谁是三国时期第一猛将
整个三国，汉室倾颓，军阀混战，洒向人间都是怨。诸葛亮舌战群儒有一段精彩的对话是对吴国汝阳程德说的：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”人家都快要兵临城下了，你们这些读书人啊，都是一些贪生怕死的投降主义，哪里比得上那些忠君爱国的君子大儒呢？诸葛亮的意思很明白，群雄并起，我今天来和你们联吴抗曹，最终还是要靠枪杆子里出政权。
若说整个三国时期，猛士如云，强手如林，于百万军中取上将之头如探囊取物者大有人在。但是，真正的三国第一猛将，还是要算夏侯惇。
据《三国演义》第十八回 ： “贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛”载，夏侯惇正领兵救援刘备以攻吕布，却与吕布手下高顺的军队相遇，便挺枪出马。两人大战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。夏侯惇纵马追赶，高顺绕阵而逃，夏侯惇亦穷追不舍。
这一幕，恰被高顺阵上一个叫曹性的将领瞧见，暗地拈弓搭箭，待夏侯惇靠近，一箭射去，正中了夏侯惇的一只左眼。夏侯惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拨出！夏侯惇大呼一声“父精母血，不可弃也！”随手便将那一只眼睛放进嘴里吃了下去，不顾疼痛难忍，挺枪纵马，直取曹性。曹性不及提防，早被一枪搠透面门，死于马下。
听说过猛將，却没有听说过吃自己的眼睛的猛將。古往今来，找一个猛将容易，可是找一个大忠大孝的猛将却很难找。刘邦有一首《大风歌》，这首《大风歌》可不是网络上流行的《大风歌》“取一杯天上的水，对着明月人世间晃呀晃”，而是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”。后来，曹操说，他用手中之槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、深入塞北、直抵辽东、纵横天下、颇不负大丈夫之志也，还说要不是他的话，正不知几人称王，几人称霸。曹操之所以能够吹牛，不能不说与他胸怀大志，有勇有谋和善于用人有关。
一个穷人想要翻身，一定要学会舌战群儒，你出生在贫困的原生家庭，日子本就是捉襟见肘，生活也是过得紧巴巴，如果你一直处于胆小、自卑、软弱、维诺、卑微、堕落和悲观的恶劣状态，不去用敏捷的思维，圆润的情商，聪慧的口才提升自己，包装自己，壮大自己，你就会在现实的压迫中，沦为一条卑微的穷狗。
当你踏入诡异多变、人心叵测、血雨腥风的社会，你就会面临现实严峻的考验和毒打，如果你沉沦于工作的本身，屈服于小人的淫威，迎合于无知的领导，将自己一根筋的妥协于卑微的底层，不去思考，不去历练，不去拼搏，你就会在社会的浪潮中任人宰割、欺凌、羞辱和践踏，一旦你清春耗尽，你就会一贫如洗。
俗话说得好：“人善被人欺，马善被人骑”，当你一无所有的时候，就不要太过于软弱的善良，卑微的善良，没有锋芒的善良，因为你没有实力，没有背景，没有金钱，你所有的好，在别人眼里，都是特别廉价的附赠品，会让人厌烦和恶心。
在社会上游走，你更不应该木讷、老实、愚昧、刚直、呆板和腼腆，你这样长此以往下去，别人就会认为你好欺负，认为你就是一个弱者，认为你就是一个出气筒，你想过没有，你都不能立足于工作的环境，你还怎么去赚钱？怎么去翻身？
直白地说，你没有能力的时候，就要在工作的基础上去历练，你有能力的时候，就要善于表达自己，你说话不伶俐，口齿不清晰，谈吐不果敢，就证明你没有底气，没有决策，没有思想，因此，你一定要学会练习口才，学会善于表达，学会包装自己，学会利用自己的优势，学会展现自己，学会自信风趣，学会舌战群儒。
舌战群儒并不是狡辩、诡辩和争辩的意思，字面上的理解只会让你忽略它真正的内涵和意义，换言之，你学会舌战群儒之后，你的认知就会深远，你的思想就会开拓，你的智慧就会卓越，你的情商就会饱满，你的口才就会丰腴，你的能力就会猛进，相对的，你就会蜕变成一个优秀的人，一旦机会来临，你就能逆袭翻身。
我有个老乡，他读书的时候就很老实，也不爱说话，所以老师不是很待见他，一些同学也经常欺负他，在这种压抑和卑微的环境中，他也是无心学习，最终他的学习成绩越来越差，初中没毕业就辍学了，后面，在他家人的引导下，在老家跟一个瓦工师傅学习砌墙去了。
在社会的摸爬滚打中，如今，他已经成为了业界一个小有名气的包工头，手底下有50多对班子，一年可以赚到100来万，开的也是宝马X5的车子，在广州也有了自己的房子，最重要的是，他和以前大不一样了，格局不仅提升了很多，而且还特别的能说会道，往往一些麻烦事，一些繁杂的事，都能被他的语言化解。
在一次走亲访友的途中，我们有过交流，他也给我传授过一些经验，他告诉我，一个人如果一直卑微地活下去，就会一辈子被人踩在脚下；如果为了工作而工作，就会忘记曾经的目标，就会成为奴隶；如果不彻底改变自己的诟病，一味地去妥协，就会任人宰割；如果想做好一件事，就要练习好口才，明确好目标，加强好自信，只有这样，你才能更好地去崭露头角，才能得到贵人扶持，才能翻身变富。
不难发现，语言的魅力是很有穿透力、感染力和引导力的，当你放下对世俗的成见，选择改观自己的诟病，觉醒自己的认知，完善自己的能力，坚定自己的目标之后，在配合自己修炼的出口成章的口才，就会融入到高端的圈子，就能更好的展现自己的才华，就能得到贵人的赏识和扶持，就能创造属于自己的财富。#穷人#
不知道大家日常对话中有没有这种感觉：白话文说半天，往往言不尽意，但只要用成语来表达，就可以一句即达意而意味无穷。
李健在参加《中国好声音》的时候，成语信手拈来。
他也因有文化深度的点评发言而圈了一波粉丝，很多人被他的才情折服。
成语本身之于语言，是极大的财富。
它最大的优点肯定是表达方式简洁直白，通过成语我们能够意思简单明了地表达自己想说的话。
除了有助于表达外，成语还是可以一直流传的故事文化。
天籁之音、塞翁失马，焉知非福、相濡以沫、舌战群儒、背水一战……
成语虽只有几个字，但是当孩子掌握一定量的成语，并且可以灵活巧妙地使用它们，可以极大地提高孩子的表达能力，恰如其分地运用到演讲、作文当中去。
孩子学习成语，也可以帮助他们分辨是非善恶，启迪孩子对人对事的见解，形成自己的处世之道。
背成语容易，但难的是要理解成语的意思，否则很容易闹出笑话。
可是，学习成语真的那么痛苦吗？
其实抛开死记硬背，成语就是一个又一个有趣的故事。
今天就为大家带来这套集故事、漫画、游戏于一体的成语书——《这才是孩子爱看的漫画成语》。
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《三国演义》中惨遭羞辱的十大人物
《三国演义》虽然是战争小说，但语言上的描写也十分精妙，今天就来和大家聊一聊书中惨遭言语羞辱的十大人物。
十 黄忠
黄忠出场很惊艳，以花甲之年百合战平正值壮年的关云长，同时他还有一手神射的功夫，可以说在老当益壮和射术上，黄忠的知名度怕是还要高过同领域的代表人物——战国四大名将之一的廉颇和春秋时期的神射手养由基。
此外，入蜀之战，黄忠功不可没，定军山斩杀夏侯渊更是一战扬名，为后来刘备的汉中大胜打下了坚实基础。
可就是这样一个人物，在刘备进位汉中王恩封“五虎上将”时却遭到关羽的不满，并留下“不与老卒为伍”之言。看来想要得到关羽的认可，难度还是挺高的。
九 颜良
白马之战，颜良率领十万大军与曹操对峙，阵前斗将先是秒杀昔日吕布麾下八健将中的宋宪和魏续，接着二十合击败名将徐晃，使得曹军诸将栗然，不得已，曹操只好请出不愿启用的关羽。
不过威猛凶悍的颜良到了关公眼中却成了“插标卖首”，这可真够羞辱人的，关键在于关羽真的在十万大军中斩杀颜良而回，这就很尴尬了。
七、八 薛综、陆绩
这二位都是在“诸葛亮舌战群儒”时被怼的，所以放在一起说。
先说薛综。在他发言之前江东包括张昭在内的几位已经被诸葛亮说得哑口无言。心有不甘的薛综在这时出了一记昏招，他有意抬高曹军实力，但是千不该万不该说了一句“人皆归心”，被诸葛亮抓住了话柄，直接以一句“无父无君”之人说得薛综满面羞愧。
陆绩更惨，他说了什么已经不重要了，因为诸葛亮张嘴的第一句就赢了——“公非袁术座间怀桔之陆郎乎”？这里面有两层意思，第一层是你陆绩原本是袁术的人，现在投了江东，所以改换门庭对你来说就是家常便饭，这是羞辱了陆绩的节操。第二层是个典故，是说陆绩在袁术一次大宴宾客时偷了几个橘子塞怀里了，结果被当场抓获，虽然没计较，但品性上的劣迹有了，所以诸葛亮此言一出，陆绩直接断电。
六 王朗
王朗是个狠人，早年武斗太史慈，七十多了还要阵前说服诸葛亮，但是他默守陈规，完全不知道诸葛亮在动嘴上从来不讲武德，所以看似王朗说的大义挑不出毛病，但还是被怼了，诸葛亮先是驳斥王朗所说，后面可能说嗨了，直接人身攻击，最终更是以“皓首匹夫！苍髯老贼”结尾。辛苦一生的王朗年事已高，哪里受得了这个，被气得落马而亡。
五 张飞
很多人说三国前表吕布，后表马超。从战绩看，吕布是略强于马超的，硬实力天下第一几乎无法撼动，但是论嘴皮子，马超可比吕布强多了。看看吕布说的那些话，“大耳儿”“环眼贼”，一点技术含量没有。再看马超，面对名满天下的张飞心中的小傲娇，直接来了句“吾家屡世公候，岂识村野匹夫”。
伤害性不大，侮辱性极强，而且一句话触碰到张飞内心的脆弱，张飞重士大夫而轻士卒，所以骨子里就很在意出身，结果被马超一句说到痛处，继而发飙。
四 孙权
孙权上位后稳定了江东局势，同时用人、看人很准，特别是赤壁大战若非孙权首肯联兵加上信用周瑜，也不会有这青史留名的一战。
可是作为一方巨擘、与刘玄德、曹孟德平起平坐的人物，在向关羽求亲被一句“虎女岂能配犬子”直接骂成狗。而后来更是在酒宴中被吕蒙（实际是关羽）大骂为“紫髯小儿”“碧眼鼠辈”，堪称三国中最惨的一位君主。
三 曹操
羞辱并不等同于骂人，“曹贼”“曹阿瞒”这样的称呼对于曹操已经见怪不怪，真正让他受到屈辱的实际是张松的一席话。
“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也！”
要知道当初祢衡光着腚敲鼓给曹操及其部下一顿人身攻击曹操都没动怒，可张松说完气得曹操当场就要拔剑砍他，可见这番话的杀伤力有多大。
二 夏侯惇
“拔矢啖睛”原本是夏侯惇的经典之战，但由于落下了残疾，所以背后一直有人叫他“盲夏侯”，这让夏侯惇火冒三丈，可这毕竟是背后言，所以夏侯惇有火也发不出来，一直深以为耻。
由于夏侯惇在曹军地位超然，所以也没人敢得罪他，可是作为“三国第一喷子”的祢衡可不管这些，这小子把曹操麾下糟践个遍，夏侯惇当然也不例外。但是就其他人而言，祢衡说的不过“狂言”，试想以他就会写几篇破文章的能力去讽刺荀彧、郭嘉，这些人哪里会往心里去，包括说那些武将的多数也是为了痛快嘴没有依据的乱骂，但是夏侯惇不同，一句“完体将军”直接让其破防，如果不是大家死命拦着，夏侯惇当场就要把祢衡废了。
一 吕布
吕布武艺天下无双，人品一塌糊涂，于是成就了张飞的经典语录——三姓家奴。要知道吕布当时的戟尖都够到公孙瓒的后背了，听了这话直接放弃追击来大战张飞，可见对他的伤害有多深。
不过吕布确实挺没种，后面见了张飞一直有些发怵，一点没想过报羞辱之仇。
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三国演义
诸葛亮爱书，竟被刘奇骗
友友们看到这个题目不免感到疑惑，诸葛亮足智多谋，料事如神，只有他骗别人的份，怎么可能被一个小小刘奇所骗？
确有此事。不知道朋友们在看《三国演义》时，有没有注意到这么一个环节，刘表大儿子刘奇把诸葛亮请到家中，说阁楼里有一本奇书，叫诸葛亮爬上梯子去看看。
诸葛亮信以为真，不假思索地爬上梯子到阁楼上去了，刘奇随后就到，谁知刘奇命人把梯子抽走。
诸葛亮问刘奇书在哪里，谁知刘奇扑通一声跪了下来，说继母蔡氏要害他，请诸葛亮帮忙想办法。
诸葛亮不想卷入他们家庭纷争，准备要走，却发现下梯子被抽走不去了，没有办法，诸葛亮只好给刘奇想了一个请求外调的办法，刘奇最后免遭毒手。
诸葛亮那么聪明，为什么就没有想到刘奇会骗他？其实，给刘奇出主意骗诸葛亮的是刘备。
因为刘备深知诸葛亮爱书如命，所以才给刘奇想了这个办法骗诸葛亮，没想到诸葛亮轻易中招。智圣也有马失前蹄的时候。
由此可见，诸葛亮是多么爱书，他之所以能够帮刘备打下江山，成就一番事业跟他爱看书有关。
诸葛亮出生在一个具有优秀家风的家族。这
是一个看重知识学问、讲求博学广闻的家族。
诸葛家族累世经学，从诸葛亮的父亲、叔叔与汉末名士刘表、朝中公卿袁氏的关系密切来看，他们都是名士之流。
父亲诸葛硅重视对孩子们的教育。他教孩子们学习《诗经》、《尚书》等儒家经典及《管子》、《商君书》、《六韬》等诸子学说。他更以自己的正直品格影响着孩子们。
这种家庭环境中，诸葛亮也从小就养成了良好的学习习惯。
诸葛亮早年丧母，8岁丧父，兄弟三人被叔叔抚养。他17岁随叔父来到襄阳隆中，苦读了后被刘备请出，干出了一番轰轰烈烈的事业，无不与他努力读书有关。
诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。
他隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的只为求得“义理精熟”。
因为东汉末年，莘莘学子要做官需要集中到京城洛阳参加考试，从众多的儒家经典当中，任意抽取一小段，要求考生进行阐释和论述。
如果对儒经不能从头到尾读得滚瓜烂熟，就有可能面对题目不知所云，只有交白卷的份儿。
于是乎把儒家经典从头到尾读精再读熟，就成为读书人无形的指挥棒。
至于这种“读死书、死读书”得来的“死知识”，对于个人素质的提高，能力的增强，究竟有没有作用，有多大的作用，那就统统不管了。
诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆去死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
“观其大略”的准确含义，是注意观察吸收书籍当中的重点和精华。此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。
对比之下，“务于精熟”的“精”，是精细的精，是指书中的细节，这就与“大略”的“大”正好相反；
因为诸葛亮的远大志向，则是要当一个文武兼备的军政栋梁，所以他才自比为先秦时期著名的政治家管仲、军事家乐毅。
他所需要的知识，必须能够充分满足自己未来担当军政大任的实际需要，包括历史观、大局观方面的战略指导，治国、治军方面的重大借鉴，前人发现和解决社会热点问题的有效方法和宝贵经验，如此等等。
要想适应这样高端、大气、上档次的志向需要，传统的“精熟”方法显然就很老套、很落伍了。经过一番主动的明智选择，他的新观其大略的方法就应运而生。
观其大略即从大处着眼，略其精要，才能跳出局外看清事物。他凭借这种独特的读书方法广泛涉猎各方面知识，大大提高了效率。
因此他知识渊博，能够上知天文下知地理，对历史人文了如指掌，所以刘备去拜访时，他才以《隆中对》让刘备佩服得五体投地。
所以他后来才有到东吴舌战群儒精彩展现，后来能够想出《草船借箭》《三气周瑜》等妙计。
诸葛亮走向人生起跑线之前的正确选择，为他十年之后在历史舞台上的种种精彩表现，提供了充足的能量，奠定了坚实的基础，最终成为一代贤相。正可谓：孔明才智来何处？竟是先生会读书。
诸葛亮也为当今正在努力读书充电，准备大干一番事业的年轻群体，提供了启迪作用和参考价值。
养心莫若寡欲，至乐无如读书。选择合适自己的读书方法尤为重要。
每一位爱好读书的人，不仅要爱读书，把读书当做生活中不可缺少的一部分，还要注意不断总结读书方法，让读书变得越来越有效。
#阅读这件小事# #14天写作打卡#
我的创作文章一律采用语录体，谈话体。就是和人平常说话的那种语言用来写文章。
这种体例不存在什么语病问题，不是和书面体一样需要主谓宾，定状补这些。
有些好事者，常以此来驳斥我，所以我笑其不读古书，古代的经典，比如论语，孟子，传习录，近思录，很多都是语录体。
这种体材似乎对语法要求并没有如此严格，而且古人文章经常有通假字，就是我们所说的错别字，但是丝毫不影响其学术价值和理论内涵！
不要做诸葛亮舌战群儒里面的腐儒，只会寻章摘句，吹毛求疵！舍本求末，用八股文的要求去找毛病！
文章在我们老百姓的心里很简单，就是通俗易懂，大家能理解其中意思，能看起来觉得很生动有趣，简单明了，有各种内涵和对人生的深刻启示，这就是文章的根本目的。
我不写书面体，要看书面体可以去看各大机构论文，看的人头晕脑胀还什么也看不懂！看论文成了考核读者的阅读理解题了，真是费劲！
书不尽言，言不尽意！此之谓也
直指人心，启迪人生，就是好文章！
