古老孔庙，书香建水。青石古巷，小桥流水。朱家花园，往事回味。朝阳楼上，谁又唱起老家的歌哎……燕子飞得再高再远，也要飞回老家建水……”这是著名的建水籍青年歌唱家姚林辉演唱的一首《老家建水》，每每席间一人起头总是众声应和，只因这首歌唱出了每一个建水人心底的故乡情，犹如歌中所唱的一样，建水人就像燕子一样即使飞得再高再远，也要飞回老家建水，这就是千年古城建水的魅力！
历史情
最喜欢在凤凰花开的日子，悠闲地步入建水古城，踏着青石板路，一路流连着一栋栋古色古香的明清建筑；一不小心走进小巷，就会与一口口岁月悠久的古井不期而遇，闲庭漫步间，火红绚烂的凤凰花瓣兜头而落，火红的花海与古朴的古城构成一幅醉人的画面。
有人这样描述建水古城：建水古城就像一本书，一栋栋建筑是“字”，一条条街道是“句”，一块块牌坊是“章节”，一座座院落是“注释”。的确如此，建水古城就像是一本好书，越品越醇。
每座城市都有它的名片，我认为建水的名片就是“古城韵”。被誉为“千年历史文化名城”的建水，至今已有1200多年的历史。在建水流传着这样的民谣：“先有指林寺，后有临安城。”指林寺就是建水古城的发祥地。古碑记载，千年前就有人居住于此，到了元代元贞年间，当地人何昌明修建寺庙，取名“指林”。从此，建水古城随着指林古寺的风铃叮当逐渐发展起来。到了唐元和年间约公元8，南诏政权在此筑惠历城，城系土城。进入明洪武二十年，明军平定云南后又设临安卫，在原有土城的基础上拓地改建为砖城。城有四门，东叫迎晖门，南叫阜安门，西为清远门，北为永贞门，形成了今天古城风貌的基础。
儒家魂
除了拥有悠久的历史，建水还被誉为“滇南邹鲁”、“文献名邦”。高级规划师黄明曾说过这么一段话：“1958年，我第一次来建水，看了各个景点后，令我很惊讶，这么边远的地方，中原文化居然如此之浓厚，古建筑数量之多，质量之高，确实令人震撼。”黄明的话道出了许多建水游人的疑问。的确，在这座边陲小镇流淌着中原记忆，而这一切都是移民带来的。元代初年，一批南宋的亡国官员被流放到此地，他们依托文庙创建庙学，在文庙开坛讲学，最早把儒家文化带到了建水。明洪武年间，大批江南人也在那场移民潮中被迫迁到建水，使中原汉文化和边地少数民族文化渐渐交汇融合。值得一提的是，明洪武年间，山西右布政使韩宜可和山西右参政王奎被贬到建水，二人在政治上失意，便将个人抱负转移到教化育民上，从此潜心教学，他们在文庙讲学长达十五六年之久，为建水的教育事业作出了巨大的贡献。至今，文庙的“二贤祠”内仍供奉二人的塑像，以示对二人的敬意。
依托文庙和一大批中原文人，儒家文化在建水这个边地小城落地生根并备受推崇，山东曲阜的孔子也深受建水人热爱。“建水十八怪”中的第七怪就是“人人都把孔子拜”，也就是说每到大年初一，建水人便早早地来到文庙参拜孔子，缅怀先师。明清以来，建水文风兴盛，有“一门三进士，兄弟两翰林”“一朝考显名，临安占半榜”之说。现在走在临安路上，依然能看见明清时期的“学政考棚”，在这里静静感受当年学风之盛。
家国泪
从临安路穿过一道牌坊就到了翰林街，临街有一溜10余间的吊脚楼，这是清末明初富甲滇中的朱家的商铺，过了吊脚楼，呈现在眼前的是一道气势恢宏的三重檐垂花大门，这就是著名的朱家花园，从大门的精美豪华程度就能窥到当年朱家的繁华。朱家花园是朱氏一族的家宅和宗祠，始建于光绪年间，历经两代人30年建成，占地2万多平米，建筑面积达5000多平米，共有房屋214间，建筑雕梁画栋、精美高雅，是云南首屈一指的私家园林，被誉为“滇南大观园”。
在这座“滇南大观园”里发生的故事也同《红楼梦》中的“大观园”里的故事如出一辙。朱家祖先也是在洪武年间那场移民潮里，从湖南麻阳迁徙到建水，到了清朝末年，朱家人到个旧开采锡矿发家致富后，到县城购地30亩，用来建盖家宅和宗祠。朱家最出名的人物名叫朱朝瑛，到朱朝瑛主事的时候，朱家已富甲一方，成为显赫一族，在全省的政治经济中有举足轻重的地位。然而，生逢乱世，个人、家族的命运总是与国家的命运紧紧联系在一起，朱家在历经三起三落后，逐渐由盛转衰。光绪年间，朱朝瑛因支持周云祥领导的“矿工起义”被清政府抄家，被迫流亡日本。朱朝瑛在日本受到明治维新思想的影响，深感清王朝气数已尽，回国后参加辛亥革命，领导“临安起义”，被云南的都督蔡锷授予中将军衔，所以现在朱家花园内有一座“中将第”。因参加辛亥革命有功，朱家重新振作元气。后来，朱朝瑛在政治上站错了队，支持袁世凯复辟帝制，倒行逆施，被蔡锷、唐继尧领导的护国军讨伐，朱家花园第二次被抄。第二年，唐继尧感念朱家辛亥革命革命有功，发还其家产。经历过大风大浪的朱朝瑛已无心官场，只想一心经商，然而“覆巢之下，岂有完卵”，军阀混战的硝烟最终还是将朱家卷入其中，朱朝瑛以“纵容其侄手下制造事端”获罪被囚禁于五华山。狱中的朱朝瑛忧愤至极，一场大病后怀恨病故。随着一代叱咤风云巨商的逝去，朱家花园最后一次被抄，朱氏一族作鸟兽散，各奔前途，朱家辉煌至此消亡。
朱家的遭遇让我想起《红楼梦》中的一段触目惊心的话：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”生缝乱世，朱家人以几代人百余口的悲欢离合，演绎了一帘滇南红楼幽梦，令人唏嘘不已。
燕儿飞
感叹完朱家的悲欢离合，也到了燕子归巢时。不知从何时起，建水与燕子结下了不解缘分。每年春夏，来自马来西亚等地的大白腰雨燕总要飞到距建水古城28千米的泸江河峡谷中的洞穴里筑巢，因春燕云集、古洞奇观，燕子洞因此得名，并成为国家4A级风景名胜区。有人游历燕子洞后，曾写下这样的诗句“古洞抱奇观不仅春风燕子，何人开胜境遗此流水悬岩”。燕子不仅是建水人的好朋友，也为建水人奉献了美容滋补的养颜珍品—燕窝。
说起燕子洞，不得不提一个人，他就是段至罡。段至罡道号鹤蟾，四川人，喜欢朝山访道，光绪末年的一天，他云游至燕子洞，只见百万燕子相呼，一条暗河奔涌，遂生留意，从此便留在燕子洞修道，倾毕生之力修建三清阁、诵经楼、玉皇殿、祖师殿诸等建筑，把一个土匪滋生的荒山野洞建成为名震滇南的道家圣地。1962的一天，朱德总司令造访燕子洞，与既是同乡又是好友的段至罡下棋品茗，看到段至罡住处贴着一副对联“一个南瓜辞旧岁，两个萝卜迎新春”，赞叹不已。段至罡102岁羽化，乡亲们景仰其劳苦功高，建“升仙坊”以为纪念。联曰：“何处问津来，桃花依旧随流水；此间有仙趣，燕子凭谁作主人？”段至罡长眠在他最爱的燕子洞，至今在燕子洞景区还有他及其弟子的墓供后人凭吊。
思绪在燕儿呢喃中回到古城，已是夕阳西下，此时的夕阳与朝阳楼遥相呼应，那是最美的一幅落日图，站在朝阳楼上“下瞰城市，烟火万家，风光无际”，“金临安”茶苑里飘出俏皮的“建水小调”，这是谁在唱老家的歌哎。夜色降临，美丽的建水古城在夜幕中静静屹立，仿佛在诉说着千年的史话……
