成功的职业生涯需要哪棵树？皇帝哀叹这是一个僻静的地方，因为他在这里没有看到一棵树。
提示:历史对我们来说总是这样。我们总是记得最近的，忘记最远的。李暠的悲叹告诉我们，在西凉之前，河西没有槐树。与此同时，它也向我们展示了历史上有那么多移民再也不会回到没有槐树的地方，新种植的槐树已经成为他们及其后代的另一个故乡。
《晋书·卷八十七·列传第五十七》：先是，河右不生楸、槐、柏、漆，张骏之世，取于秦陇而植之，终于皆死，而酒泉宫之西北隅有槐树生焉，玄盛又著《槐树赋》以寄情，盖叹僻陋遐方，立功非所也。
这里的玄盛是李暠，他建立了西凉政权，意思是在西凉成立之前，河的右侧没有树木，如山梨树、槐树、柏树、漆树等。张骏在前两朝掌权时，他从秦陇手中拿走了这些植物，基本上就死了。只有酒泉宫西北角有槐树生长。然后，李262写了《槐树颂》来表达他的感受，大意是他哀叹这个偏僻的地方，而不是他成名致富的地方。
公元405年，李暠将窦锡良市迁至酒泉，还有大约一万名来自敦煌的中原移民。在与建设北方凉爽城市的巨渠·蒙迅达成和平并签署条约的同时，他敦促鼓励农业生产的发展。几年之内，这里繁荣昌盛，庄稼丰收，人们安居乐业。当时，西方酷国为李262写了一篇文章，并举行了一个雕刻石头和赞美美德的仪式。
李暠自己也写了一篇名为《述志赋》的文章，声称他不想当皇帝。最初的理想是成为一名专心致志、专门研究的学者。然而，与他们的愿望相反，由于战争和环境的混乱，人民生活不太平，他们不得不步入官场，希望通过自己的努力为人民伸张正义，创造一个稳定与和平的社会。
后来，李262写了《槐树颂》，随后在车万育的《声律启蒙》中写了张骏曾经写槐树颂，杜陵不作海棠诗。”的一句话。然而，为什么是槐树呢？这是因为所有中国人都有崇拜槐树的情结，也是中国最早的民间信仰之一。槐树是中国特有的古树，在中国广泛分布，有着悠久的栽培历史，从而形成了中国几千年来崇拜槐树的文化现象。
中国古代人通过仔细观察发现了槐树的旺盛生命力，并将其视为好运和吉祥的象征，从而产生了对槐树崇拜的原始信仰。早在周代，槐树就被赋予了好运的象征。《太公金匮要略》写道:“吴王问太公:‘世界上有太多的神，他们害怕会有人去尝试。他们为什么要对待他们？太公邀请在国王的大门种植树木。好的人是好的，不在远处的人是好的。“类似的记录在中国的古籍中非常多。除了遮荫之外，中国古代种植的槐树还意味着赢得吉祥的标志并送上翅膀。俗话说，“门前的槐树要么是幸运的，要么是有利可图的”，这表明槐树象征着吉祥的含义。
此外，种植槐树可能起源于古代的“在社会舞台上建立一棵树”，正如土地长官周立和树田所有者所记录的那样，每棵树都有适合其野生环境的木材，因此他的俱乐部和野生环境的名称也就随之而来。“树是俱乐部的象征。槐树是西周时期的社交树之一。梅花树是古代植树造林形成的树，是人工种植的树。在古代，地球被封为一个俱乐部，土地神和土地神的地点、日期和祭祀被称为一个俱乐部。同时，由于槐树具有高大挺拔的树干和浓密的树冠，因此深受古人喜爱，并有种植槐树的传统。
结果，当人们崇拜槐树时，槐树逐渐成为人们家乡的象征。今天，像这样的民歌仍然在中国流传:“问问我的祖先他们来自哪里？山西洪洞的大槐树问我的家乡在哪里。在大槐树下，有一个老鸦巢。“我说的是山西移民的历史，但是在中国，槐树和它的家乡以及移民之间的关系显然比这远得多，比如河西，比如中国的任何地方。
历史对我们来说总是这样。我们总是记得最新的，忘记最远的。李的悲叹向我们展示了西凉之前河西没有槐树的事实，也向我们展示了历史上有如此多的移民再也不会回到没有槐树的地方，新种植的槐树已经成为他们及其后代的另一个故乡。
在今天的河西地区，槐树清晰可见，在一些地方已经变成了一棵树。甚至，在丁家扎村2组农田的边缘，离西凉王墓不远，我们看到两棵树在那里生长，向人们表达了“生命是一颗落地生根的种子”。"。
河西没有槐树，河西到处都有槐树。问问我的祖先他们来自哪里。山西洪洞大槐树！实际上有多少人来自洪洞的大槐树？这是西凉王李暠的叹息。
