水浒中梁山好汉征辽、征田虎、征王庆后，朝廷对凯旋归来的好汉，一不让其入城，二不予升迁重用，如此不公平、不信任的待遇，让梁山好汉寒心，李俊、张横、张顺、阮氏三雄，找到吴用，商量着准备干一件大事。他们这样说：
高俅
朝廷失信，奸臣弄权，闭塞贤路。俺哥哥破了大辽，灭田虎，如今又平了王庆，只得个‘皇城使’做，又未曾升赏我等众人。如今倒出榜文，来禁约我等，不许入城。我想那伙奸臣，渐渐要拆散我们弟兄，各调开去。今请军师自做个主张；若和哥哥商量，断然不肯。就这里杀将起来，把东京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。这段话主要意思是我们重新和朝廷对着干，朝廷对我们不仁，休怪我们不义，杀进东京，把值钱的东西抢了，重新回梁山泊落草。这儿有一个问题，既然打算与朝廷为敌，杀进东京，为何不做得彻底一些，干脆把所有奸臣全干掉，把无道之君也拿下，拥戴宋江做皇帝。直接把东京变成他们的地盘，岂不更好？为什么还要千里迢迢把抢来金银宝贝送到梁山？为什么放着大都市不住，只住那个小水泊？
梁山水师
我不禁想起了鲁迅笔下的阿Q，他的梦想是把赵四老爷家的好东西全搬到他住的土谷祠里，他为什么不直接住进赵府，成为赵府的新主人呢？这么一对比就会发现，梁山好汉的想法和阿Q竟然出奇的一样。好像有什么魔力限制住他们的想象力，让他们使劲想，也就是这么大的空间。纵然让他们为所欲为，他们依然成不了富豪。
阿Q
李俊张顺他们的梁山情结很重，梁山泊是他们的精神中的家园，他们在那里过着平等、快活的生活，不用勾心斗角，不用费尽心机，四海之内皆兄弟，不用患寡也不用患不均，大碗喝酒、大块吃肉的日子是他们最美好的回忆，他们不是野心家，他们没有“取而代之”的格局，也没有那么强烈的官瘾，所以他们做梦也想重回梁山，重温那段激情燃烧的岁月。他们把梁山当成逃离世俗的世外桃源。
梁山好汉
同样，阿Q也把土谷祠当作他的精神家园，在那里，他有踏实感和安全感，在那里，没人欺负他，他不用向别人低三下四。他可以睡到自然醒，他可以做自己想做的任何事，他也不操心和别人打交道如何说才不得罪别人。那里是他人生的乐土。
张横张顺
今日一悟：如果从心理学层面解释，梁山是108将精神的家园，土谷祠是阿Q的精神家园，我们普通人我们何尝不是如此呢？无论你多么富有，声名多么显赫，在梦乡中，出现次数最多的必然是你童年的游乐场所，你老家的旧房子，儿时的发小一起玩耍的场景，爷爷奶奶慈祥的笑脸，小时爱吃的美味。因为在那种记忆中简单朴素的生活，你是真正的你，不必戴面具，不必说着言不由衷的话，不必看别人脸色行事。但这种日子永远也回不来了，用再多的钱也买不回来。我们不要生活在回忆中，好好珍惜现在的生活，其实现在的生活也可以成为你将来回忆中的美好生活。
