众所周知，佛教中的“清规戒律”是个人修行需要遵循的基本原则。学佛的人都知道，佛教的修行讲究“戒定慧”三学，即由戒生定，因定而生慧。而佛教之中所谓的戒，其本质就是断恶行善，用佛的话说就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
因此，最基本的也需持五戒，而在五戒之中，最难戒掉就是“淫戒”，即人的“淫欲”。作为一个佛教中的修行人来说，无论你是在家还是出家，都必须尽可能地维护和遵守佛教中的戒律，最基本的有五大戒，分别是：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。今天和大家着重探讨有关“淫欲”的问题。
“淫欲”就是人类最大的欲，换句话说，断不了“淫欲”的人，是出不了欲界的，那么，修行的人为什么一定要断“淫欲”呢？因为你只要还有“欲”，那你就是还没有出欲界的范围。对于一个佛教修行人来说，想要真正脱离六道轮回，了脱生死，就必须要力求断除。因为我们学佛，信佛的目的是从真正意义上了知宇宙人生的真相，了解生命的本质，从而迷途知返，返璞归真，找到自己的真心本性，好好做一个利益他人的人。
《楞严经》提到：“淫心不除，尘不可出。”一个人若还没有真正断除淫欲，那他是不可能脱离凡尘俗世的。无论是道家还是佛教，所谓的修行，大多都主张断欲，因为断欲，可以省去很多不必要的纠缠与束缚，这些在家或出家都一样。
也就是说，断欲是人类自我升华最重要的方法之一，若是一个修行者不能够断欲的话，是不可能全心投入到修行当中来的。
因为“淫欲”几乎是一切烦恼与欲望的源头，这个断不掉的话，其它的欲也会接踵而来，也就是说，这个“淫欲”断不了的话，其它的欲只会增多而不会根除，这个观点，无论大乘或小乘都是很认可的。因此，佛教中修行的人，必须得先断“淫欲”。
很多人以为，在家居士是不断“淫欲”的，那其实是对于在家人的误解，因为真正有成就的在家人，同样要断欲，特别是断“淫欲”，也就是说，不管是正淫还是邪淫，都得断，才能成为真正的修行人。
佛教所认为，真的修成四禅八定的圣者，无一不是断“淫欲”后才有所成就的。总之，戒“淫欲”要断得更加彻底才行。如果梦中有梦遗者，都修不成禅定，更别说能否事半功倍了。
这样的人从一开起心动念不纯，才可能有梦遗。因此，起心动念不纯的人，本来发愿就不纯，所以，也根本进不了禅定。这就是修行人，为什么一定要断“淫欲”的道理。
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