佛教劝人敬畏因果，因为因果关乎我们的人生命运、我们自身的福祸。“万法皆空，因果不空”，不论你信与不信，世间万般皆是因果之报的显现。因果是轮回的，这世界就是个回声，你向外输出什么，命运就会回馈给你什么。你为人善良真诚、乐善好施，那么上天就会给你更多的补偿。反之，若你心术不正、作恶多端，也必然恶果自偿。
因果之报，真实不虚、丝毫不爽，不是不报、时候未到。就如佛门里常说的那句话：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。因果会迟到，但不会缺席，未受报，只是因缘未具足；因缘一到，即刻受报。我们信仰佛教其实就是信因果，而不是教我们迷信所谓神秘力量，真正能够改善和加持我们人生命运的是我们自身的善业，是我们那颗善良清净的心。
别人待我如何，是自己的因果；我们如何待他人，是自身的修行。改变他人是妄想，我们唯一能做的就是改变自己、修好自己，但行好事、莫问前程。我们生命中所遇到的任何人与我们都是有因果缘法的，都是生命最好的安排，无论是贵人还是小人，是善缘还是恶缘，我们都应接纳，并以感恩的心善待一切。唯有善良慈悲的心才能融化一切冰峰，“人得好意，其福难量”，如果你信佛，请不要伤害这5种人，因果不空！
一、阴德厚重、福报大的人
《了凡四训》里有说道：阳善享世名，阴德天报之。阴德厚重的人是有善神天佑的，没有谁能够伤害得了。如果有人刻意去伤害他们，就是与天道对抗，其后果可想而知。阴德厚重的人，曾经积攒过无量的善业，他们不求回报，是世间善人菩萨，任何人欲害之，必然是终害己，不但伤害不到他们，反而会大肆耗自身的福德，使自己的福气越来越薄，是最无知愚痴的行为，何苦呢？
二、对你有恩的人
在佛教回向偈里有这样写道：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。我们要注意的是这里佛所说的“四重恩”，分别为父母恩、佛恩(老师恩)、众生恩和国土恩。“百善孝为先”，世间最大的善莫过于对父母的孝，我们也应当把世间所有众生都视为自己的过去世父母来善待。对于生养我们、护卫我们生命安全的祖国，也要懂得感恩和回报。不论是谁，都是我们生命里的贵人和善缘，我们应懂得惜福，不要带有恶意，否则，自有天收。
三、老实巴交之人
不要去欺负老实敦厚之人，别人不是没有能力与你对抗，而是别人选择善良，选择“佛”的境界，不与你争，也不屑与你争，但你不要误解成他人软弱、好欺负。我们每个人的心中都有一尊佛，每个人也都是多面的，善恶都是一念之间，你若故意挑衅，推倒了他人心中的“佛”，你就要做好面对“魔”的准备了。
四、出家修行的僧人
出家担负着如来家业，有弘法利生之重任，出家僧人也是佛门三宝，是众生的依止和修福修慧的无上福田。出家人持大戒、修苦行，是伟大佛陀之弟子，我们若能虔诚供养僧宝，必然功德利益无边、福报无量。反之，若故意伤害出家人、破坏他们清修，就是破坏佛法，损自身法身慧命，严重者要堕入恶道。今生能出家修行的人都是有非常大福报的，能遇到他们也是我们的福报，若能善待供养，更是一种人生大智慧。
五、伤害我们的小人、恶人
遇到伤害我们的小人应该以牙还牙、报复吗？若以牙还牙，我们和那些小人的恶行又有什么区别？只会让彼此之间的恶缘更加深了一些，冤冤相报何时了？况且如果我们能力弱，被伤害得更深，就是更大的损失。和那些不讲理的小人争，不但徒劳无益，反而让自己生一肚子气，不值得。
“应与智者交，勿进愚痴人”，遇到小人，远离他即可，这是一种大胸怀、大气量，更是对自己的一种放过。举个简单的例子，如果在路上被狗咬了一口，还要反过去咬狗吗？大可不必，我们要相信因果，作恶的小人，自有因果定夺。
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