今天就像昨天一样，重复同样的事情，没有狂热的欢愉，巨大的悲伤亦无缘降临。绕开前方拥塞的巨石，像蟾蜍一样迂回而行。————查理.科洛蟾蜍。《人间失格》：与其讨好这个世界，不如好好爱自己————这就是我。世人于我没有什么容忍不容忍，遗弃不遗弃的。我只是一个比狗比猫还要劣等的动物。蟾蜍，像个蟾蜍一样慢慢吞吞地蠕动。————太宰治《人间失格》
《人间失格》是太宰治的遗留之作，太宰治在写完这部小说后就跳水自杀了。
初看《人间失格》这本书感觉到的是扑面而来的沮丧之气，突然就特别感同身受，与太宰治一样，小编也是一个具有“讨好型人格”的人，事事都为他人着想、事事出了错误都从自身找原因、事事的成败都觉得是因为自己做得不够好的原因。
电影《人间失格》
即便我如此费心的讨好别人，依然没能从他人身上找到一点儿认同感和理解，后来，失望多了后反而学会在委屈求全中学会讨好自己了，就像阿Q的“精神胜利法”一样，这样的自我安慰多了后，反而还欣欣然学会接受这样卑微的自己了呢。
可在看了太宰治的小说《人间失格》后，却突然觉悟到：与其费力讨好这个世界，不如好好爱自己。
《人间失格》这部小说映射了作者太宰治本人一生的遭遇，小说中的男主人公叶藏的“讨好型人格”完全就是太宰治性格的真实写照。
太宰治出生于日本的津轻地区富绅之家，他自小就体弱多病，内心敏感而脆弱，内心对整个世界都充满了恐惧和不信任，太宰治而为了迎合这个世界他不得不学会用“秘密武器”讨好来获得这个世界对他的理解和信任，但结果却那样的狼狈不堪，甚至一生有过多次自杀的经历。
而在完成《人间失格》这部小说后，太宰治的最后一次自杀却成功了，他远离了这个看起来不怎么完美的世界，更远离了这个不怎么接纳他的世界，而这个对太宰治不怎么友好的世界还是留下了他的众多作品，我们也总能从他丧而又丧的作品中窥得“生而为人的不易”和“人而为人我很抱歉”的恐惧感和直击人心的触动感。
《人间失格》讲述了主人公叶藏绝望的一生：叶藏自认为自己是个与周围事物格格不入、不被喜欢亦不被厌恶的被世界遗弃的“边缘人”，为了获得周围人的重视和关注度他先是埋头苦学，后又经不靠谱朋友的介绍参加了非法的马克思主义社团，他明知道自己交的朋友图的是他的买酒钱却还是心甘如怡；后来堕落的叶藏更是和女优们生活在一起，甚至还与女友相约自杀，当女优自杀成功后，叶藏却以教唆他人自杀的罪名而锒铛入狱；妻子因为信任而遭到的玷污对叶藏来说是压死骆驼的最后一棵稻草，妻子的遭遇让叶藏对这个世界充满了憎恶和怨念，之后的叶藏更是如同行尸走肉一样的在这个世界上苟延残喘的活着，也许连活着的勇气都在日复一日的丧尸吧！
要不然他怎么会说出“出生在这个世上，我很抱歉”的话呢？
其实，叶藏如果能懂得与其讨好这个世界，不如好好爱自己的话，也许他的人生就会变得豁达一些，可惜的是叶藏在习以为常的讨好别人的日常生活中渐渐迷失了自己，他除了生而为人我很抱歉的话还能说什么呢？一个连自己都不能好好爱的人，别人又怎么会接纳他呢？
如果讨好是为了获得关注度和理解力，那么叶藏为何不努力提升自己的能力来拯救自己呢？
《人间失格》中的叶藏出身于富庶家庭，自小得到的教育和生活资源都是最好的，但他却从小就对这个世界充满了恐惧和不信任，而为了能更好地迎合这个世界叶藏不得不学着讨好父亲、讨好朋友、讨好整个世界。
一开始的叶藏能从父亲那获得满意的笑脸，能花钱花时间从朋友那获得短暂的友情，后来他却知道这些都如水中花镜中月那般变幻莫测，但他却不得不深陷其中，所以他才会在妻子被侮辱被玷污后，无法和这个世界和解无法接纳自己，他不像电影《无所不能》的男主那样能坦然接受自己的不完美、更不像《无所不能》的男主那样有勇气来捍卫自己的爱情，所以叶藏只能把自己沉入最深的海底，直至再次溺水自杀。
《人间失格》中的叶藏和电影《被嫌弃的松子的一生》中的松子一样，他们从小就懂得察言观色，为了讨好身边最亲近的人，叶藏会为了逗父亲开心而接受不喜欢的礼物，而松子会扮鬼脸逗父亲开心；学生时代的叶藏会为了更好的和同学相处而进行各种滑稽的表演，而长大的松子也会在学生犯了错后为了讨好校长和学生而一个承担所有的责任。
叶藏和松子一样，他们都是讨好型人格，但看过小说和电影的人都知道叶藏和松子的一生就像是被下了魔咒一样，他们费尽力气去讨好别人，但还是不被人们接纳。
究其原因不是他们错了，更不是生而为人人间不值得，而是一个人如果连自己都不能好好爱了自己了，别人的眼光和非议又有什么呢？松子和叶藏都是不爱自己却偏偏想通过别人的认可而达到和内心那个自卑、懦弱的自己和解的目的的人，这样的他们又怎么会有幸福的可能呢？
细细琢磨叶藏的“叶藏式”讨好，我们会发现现实生活中的我们何尝不是这样或那样的叶藏呢？小时候的我们会为了父母的一个鼓励而努力学习，但结果却不怎么尽人意；青年时期的我们会为了朋友的一句“江湖救急”而倾尽所有的帮助，结果却被朋友厌弃不怎么尽力；刚入职场的我们为了更好地融入工作环境，不得不替同事带各种奶茶、午餐，事后却只能自己买单……
试问有谁没有讨好过别人呢？又试问谁的讨好最好换得的是心满意足的结局呢？我们在做讨好事件的时候往往都是期待值太高，却忽略了自己的本心，如果少年的你一开始就学习用功，门门功课的A的话又何须在学业上讨好父母呢？如果你的朋友一开始就愿意做你一生的朋友，你偶尔的缺席又算的了什么呢？如果刚进入职场的你一开始就有过人的本领，又何须去给同事跑腿打杂呢？
“叶藏式”的讨好还不如转化为个人的自我努力来的更实在一些，若你没有一点儿实力，你所有的讨好最终的结局都会落空，看了太宰治的小说《人间失格》后你更会知道与其讨好这个处处与你为敌的世界，还不如好好研究一下怎么才能凭实力在这个看起来不怎么完美的世界上站稳脚跟呢！
生而为人，何以为人，根源在于生而为人要先爱自己才会更好的生活在这个世界上，所以，与其讨别人，不如好好爱自己。
《人间失格》中的叶藏和《被嫌弃的松子的一生》中的松子是同类型人，他们都想通过讨好别人而获得认同感，但事实却总是背道而驰，他们不仅没能成为别人眼中的完美人，反而还在一次次的讨好过程中变得不自信，甚至还会为了讨好别人而患得患失，这样的讨好反而还不如先好好爱自己，只有自身完满了，别人才会更加认可你。
其实，每个人活着都有自己特定的意义，我们不能否定自己内心的胆小、怯懦，更不能因为自己的胆小、怯懦而把自己的期望值强加在别人的身上，所以，与其讨好世界，还不如好好爱自己呢！
