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从古至今有着很多记载鬼故事的书，但是绝大多数因为科学的进步而日渐苍白、无人问津，但是只有《聊斋志异》这部书穿越了三百年，至今仍感动着红尘中的芸芸众生。
很多人估计和我一样，对聊斋至于发生兴趣都是从很小很小的时候。聊斋志异里面的很多故事，符合我们幼年时候心灵那种对世界的猜测和想象，在那个时候我们还分不清现实世界和想象世界的区别，所以我们会相信“物老成精”“万物有灵”。其实不仅仅是孩子，有很多非常伟大的人物，也对《聊斋志异》有异乎寻常的兴趣，比如说我们改革开放的总设计师——邓小平，他对聊斋志异也有很大的兴趣，并且从里面得到过许多有益的启发。比如说，那个著名的“猫论”，其实就是来自于聊斋志异。
在很多时候只有我们了解了写书的人，我们才能够更好地理解这个人写的书。那个时候，在生活当中的蒲松龄，他现实生活中的身份是非常非常低微，只不过是一个非常贫穷的乡间的村学究，如此而已。
这部书中有将近500篇小说，其中有书生形象的有346篇，书生形象隐藏着蒲松龄怎样的人生痛楚？凄美的人鬼相恋故事，又是谁为他带来了不竭的创作灵感？
蒲松龄一生当中有一件事，有一个人，对他的一生发生了及其重大影响的，可以说这一个人和这一件事，就奠定定了蒲松龄生命的基调，从而也奠定了对《聊斋志异》的基调。我们懂得了这一个人，懂得了这一件事也可以说你就抓住了打开蒲松龄心灵世界的钥匙，你也就拿到了打开对《聊斋志异》这部书的这把钥匙。
这世界上有三件最值得悲伤的事情，就是少年得志，中年落魄，老年无靠。这三件事情我们碰上这一件，就已经很倒霉了，不巧的是，蒲松龄正好把前两个都赶上了。蒲松龄在早年进入科举考试的时候，应该说还是一帆风顺的，他在十九岁的时候以第一的名次考上的秀才，但是自从他考上秀才以后，这辈子就没有在科举之路上，再前进过一步。原以为科举之路会是一条铺满鲜花的大道，但实际上，这是一条充满泥泞，布满荆棘的断头路。这件事给他的影响是非常大的，随着蒲松龄的一再失败，他的哥哥嫂子不愿意供养蒲松龄，就要分家。
可以说从分家的这一天开始，贫穷就再也没有离开过蒲松龄，这就给他心里极大的打击，所以当时他物质上极度困窘，精神上饱受折磨。
蒲松龄那个难忘的人并不是他的妻子。他的妻子姓刘，是一个非常贞洁平实的乡下妇女，但是刘氏完全没有文化，长得也非常非常一般，对蒲松龄的才情是没办法理解的，但是有一个叫顾青霞的女子跟蒲松龄的心灵相通的。顾青霞与蒲松龄相识于蒲松龄给他的朋友孙蕙做幕僚的那一年，当时顾青霞是孙蕙的伺姬。
在蒲松龄笔下郭青霞完美到了无以复加，她长得非常美，又能歌善舞，妙解音律，多才多艺，另外她还有一个最大的长处就是善于吟诗，吟诗不是念诗是吟唱的。蒲松涛当时称呼她为“可儿”，可儿在古代大概就相当于今天的宝贝等等这些词，是非常非常亲密，非常非常肉麻。
古代那样一夫多妻的社会当中，在那个时代的人看来，对妻子以外其他的女人产生感情，并不认为是一件有悖道德的事情。后来顾青霞死的比较早，他死了以后蒲松龄为他写了动人的诗句。
《聊斋志异》中那些人鬼情未了的故事，女主角往往在青春年纪就早早死了，并且几乎所有的爱情故事，都笼罩着一层忧郁感伤的气息，这些都不难在顾青霞的身上找到痕迹。如果我们认真分析的话，其中往往那些女性身上，都会多多少少有着顾青霞的一些影子，可以这样说，顾青霞的特点分注在《聊斋志异》那些女性当中。如果把这些女性的特点合起来我们又可以分明看到一个顾青霞的存在。当然这个顾青霞已经不完全是生活当中那个顾清霞，它是混合着记忆，忧伤，哀婉，思念等等很种感情的一个形象。
正是蒲松龄经历的这件少年得志，中年落魄的事情，再加上后来又与顾青霞有这么一段暧昧的感情，才使他写出了《聊斋志异》这本感动芸芸众生的小说。
