现在不少人动不动就说中医不科学，可中医真的不科学吗？当然不是！中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，如果说这不科学，世界上就没有什么真的科学而言了！反倒是西方科学，发展了五百年，至今连真正的自然规律是什么都不知道，它难道真的科学吗？
科学之所以能够称之为科学，就是因为系统秩序的普遍性，大至于星系、星体，小至于分子、原子，中至于生物、人、人类社会，它们都是呈系统的物质存在。如果说自然界存在规律的话，那它一定非系统学规律不可。西方科学目前也认识到了这一点，系统科学在西方科学中是最前沿的科学，可是，尽管它发展了一百年，可至今仍然无法解释任何自然秩序的存在。
为什么西方科学解释不了系统秩序的存在呢？许多人想不到！它是因为西方科学前提假设出了问题，不承认物质在空间中的连续性，生命问题永远不可认识；不承认物质彻底的统一性，普遍联系问题永远不可认识。没有了这些核心问题的解决，西方的系统科学就是一个没有意义的空架子。
中国先人从一开始就是从系统的、整体的角度来认识自然和人的，中医、气功就是它的典范。许多人不理解，为什么西方科学从一开始就走向了还原论，而东方科学则从一开始就走向了系统论？原来，这是由科学的前提假设造成的。西方科学假定了万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，当然要用还原论方法来挖掘出这几个基本粒子来探索最终的自然规律；而东方科学假定了万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，既然万物归一，还原论在这里就没有意义，它只可能走向系统论，真正的自然规律就是物质的组织原理，或者说系统的发展规律。
那么终极的自然规律到底是什么呢？对此，西方科学是无言以对的！不信的话你可以问任何一个前沿的科学家，决定人的自然规律是什么，恐怕没有一个人能够回答上来！与之相反，中国先人则可以清晰地回答上来，整体的自然决定局部的人，整体的社会决定局部的人，虽然自然在变，社会在变，人也在变，但整体决定局部的规律永远不会变。
让我们来看看中国先人对大自然终极规律的揭示吧！首先，气一元论是用一种物质的聚散来解释自然界的一切的，气聚则生，气散则亡，气聚散的规律就是大自然最普遍的规律，这个规律也可以用两个字来描述，那就是生死的规则，气聚就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡。
在中医学中，这个规律是用阴阳学说来描述的。按照气一元论的描述，统一的物质在空间中有两种存在形式，一种是有序状态，一种是无序状态，如果把它们分阴阳的话，那就是统一物质的有序状态就是阴，统一物质的无序状态就是阳。物质由阳至阴的变化就是物质系统的产生，由阴至阳的变化就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说描述了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。
或许这样的角度你不太容易理解，那么我们就用另外一种解释好了。阴就是物质系统，阳就是混沌空间，物质系统是在不断反抗外在混沌空间的不断变化中而存在的，可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，物质系统的变化和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是外在世界变化的一个缩影。简单地说，就是阳主阴从，整体决定局部。中医学就是建立在对这个规律的正确把握之上的！
我们先来看看中医的病因学：
整体的自然决定局部的人，由此得出了人顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。简单地说就是，疾病的外因就是人与自然的矛盾激化。
整体的环境决定局部的细胞，由此得出了细胞病变不是病因，真正的病因是细胞所依赖生存的整体环境出了问题，逼着细胞不得不病变。用中医的话来说，就是不平衡引起的整体管理失控造成的。这是疾病的内因。
明白了疾病的原因，就知道中医是一门通过调节整体的平衡，恢复整体的管理，使人体不断顺应自然的学问。
我们再来看看中医的诊断学：
整体决定局部，局部是整体变化的一个缩影。因此，我们可以通过局部的变化来判断整体的功能变化。中医就是通过这个原理来诊断疾病的。
我们再来看看中医的治疗学：
整体的环境决定局部的细胞，只要整体的管理秩序井然，局部的细胞就是整体意志的一个缩影。细胞之所以病变，是整体的管理出了问题，只要恢复了整体的管理，按照整体决定局部的大自然规律，局部病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。
中医为什么是全科？就是因为中医不管治什么病，都是通过恢复整体管理的办法来治的。整体的管理恢复了，百病皆消。
这一下就知道中医的科学性在哪了吧！它是建立在系统科学之上的，这个规律简单地说就是整体决定局部。可笑的是，人们在日常生活中皆可体会到这个规律的存在，可在实际的对中医的认识当中，却领悟不到，反而迷信西方科学的不可知论，否定决定人的自然规律的存在。你连决定万物的自然规律都不要了，又何谈科学呢？
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