原标题：为什么明式家具雕刻少而清式家具雕刻多？
雕刻是将物品通过工具切雕成人们想要的图案和形状，在最早的时候一般是在金属、木材、石头上面进行雕刻。雕刻对于红木家具来说是必不可少的存在，在《广绝交论》中有这么一句话“雕刻百工，鑪捶万物。”雕刻是能将一件物品上升到艺术品的地步，对于红木家具亦是如此。说到雕刻也就不得不说下明清两朝的家具外貌的风格迥异。明式家具一般给人简约的风格好似雕刻痕迹越少越好，而清式家具则走向了明式家具风格的另一个极端，满身繁雕，好似常见的，所以明清两朝的传统家具可以较为轻松的分辩，但这也并不是说明式家具就不雕刻了，实际上在王世襄先生整理的《明式家具珍赏》和《明式家具研究》中也不乏有一些雕饰繁多的明式家具，这也侧面说明了明式家具并不是完全不作雕刻。
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明代家具之所以雕刻少，很多人也分析过了，这里就浓缩下观点、一是因为明朝是个等级森严的社会制度，当时对于一些制品的图案制度有着严格的限制，如果犯下“僭越”的大罪可是足以掉脑袋的，这也就限制了当时的自由创作，使得很多人就在器型上做文章，所以明式家具以器型闻名著称，所以简约的明式家具便由此闻名。
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二是因为当时的生产力原因，上面也说了明代制度森严，有专门的匠籍，匠藉可不是什么好东西，是当时社会底层，且一但入了匠藉就世代不得脱身，所以当时做家具的工匠也不会对大众的家具加以专研，所以明代工艺复杂的家具流传下来的一般是宫廷出品。直到明后期匠藉制度的衰败使得大量工匠流入民间，刺激了工艺的发展。
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所以现在稍微去分析一下明清家具雕饰的占比可以发现一个规律：明代前中期大部分家具比较素，没什么雕刻；明末清初越来越多的雕刻慢慢地附在了家具身上；到了清代中后期，特别是宫廷家具，巴不得连背面都雕刻上。但这也是让人诟病的原因，因为很大一部人认为清代的家具已经失去了家具的型韵，完全是为了炫技而雕刻，盲目追求雕刻华丽，而失去了古典家具的意境。如果以现代人们对于古典家具的审美，这个观点也确实是不予置否。时代的局限性我们就不多做缀饰。
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明清家具的雕刻手法大致分为五种，一是阴刻、线雕，二是浮雕，三是透雕，四是浮雕透雕结合，五是圆雕。雕刻工艺手法不尽相同，又有异曲同工之妙。多重组合往往能营造出意想不到的效果，但红木家具也不能盲目堆彻雕刻工艺，这样往往会起到反效果。末了，值得注意的是，有一种规律图案排列，可能是“斗攒”，其指的是斗簇和攒接两种工艺，斗簇是用一眼的雕花片有序排列组成图案，虽说涉及雕刻，但又不似纯粹的在一块面板进行透雕处理，视觉差距还是蛮大的；攒接就是用短材通过榫卯拼接成有序的图案；当然攒接和斗簇就像浮雕和透雕也是可以结合的。
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总的来说，还是那句话，雕刻对于红木家具的重要性不言而喻，雕刻的繁简完全看个人喜好，只是这几年有大量“十清不抵一明”，“清式俗流”的观点喧嚣与尘，显得过于片面了，只能说明式有明式的好，清式有清式的好，完全以雕刻占比的多少来判定家具的好坏实在不是一种正常的行为。
