中文教育,Chinese education
1)Chinese education中文教育
1.Chinese education fall behind other courses in Agricultural university.鉴于当前农林院校中文教育相对落后,而传统中文教育师资力量又在短期很难提高的情况下,拟在农业院校中利用校园网开设中文类的网络选修课,弥补当前农业院校中文师资力量缺乏的现实问题,并制定必要的措施来解决当前高校教育中存在的中文课落后于外语和其他公共课程的矛盾。
2.The Hong Kong Special Administrative Region of the People’s Republic of China has the "two writing systems and three languages" as the policy ofChinese education and an organic part of its overall language policy.香港特区政府以"两文三语"为目标的中文教育政策,是香港总体语言政策的构成部分,文章从推广普通话、推行母语教学、以普通话教授中文及推行简化字等方面对此进行了述评。
3.This paper studies the combination betweenChinese education and career-creation education .本文论述大学中文教育与创业教育结合的问题。
2)Chinese language education中文教育
bination of tachers training with generalists training: Reflection on reform of curricular set-upofChinese language education;走“师才”与“通才”相结合培养之路——对中文教育专业课程设置改革的思考
2.This paper explores the ecology ofChinese language education in Australia moulded and influenced by this national policy.本文着重探讨这项国策所导致的澳大利亚中文教学生态状况,其中包括中文在国家语言政策中的地位以及这项语言政策的变化对中文教育产生的影响,并且分析大学、中学、小学各级教育和社区中文教育所面临的一些特定问题。
3.The characteristics of theChinese language education at Dhurakijpundit University of Thailand find expression in two aspects: 1.泰国博仁大学中文教育的特色之处主要表现在两个方面:ISO使教学管理走向规范化;丰富的语言实践活动使汉语学习充满趣味性。
3)Value education in Chinese Language中文科价值教育
4)certificate of education高中教育文凭
5)Chinese culture education中国文化教育
1.To add Chinese culture to the content of textbooks,teaching and examination of College English can effectively combine college English teaching withChinese culture education and can be mutually beneficial.在大学英语教材、教学与考试等环节中融入中国文化内容,可以将大学英语教学与中国文化教育有效地结合起来并最终实现双赢。
英文短句/例句
1.On the Role of Chinese Culture in College Education;认识中国文化作用 加强中国文化教育
2.Religious Education and Chinese Cultural Modemization in the 20th Century;宗教教育与20世纪中国文化现代化
3.Chinese Traditional Culture and University Students Liberal Education;中国传统文化与大学生人文素质教育
4.A Summary of the Influences of Confucian Culture on Chinese Education in China;儒家文化对中国语文教育的影响述评
5.Traditional and Cultural Education in China and Humanistic Quality of College Students;中国传统文化教育与大学生人文素质
6.Higher Education and Security of National Culture under Globalization;全球化中的高等教育与国家文化安全
7.Performed in the Specialty China Ancient Times the Etiquette Culture and Education;表演专业中的中国古代礼仪文化教育
8.Maths Education for Children in China from the Angle of Sino-US Cultural Difference;从中美文化差异看中国幼儿数学教育
9.On Culture Aphasia and Strategies of IC Teaching;跨文化交际教育中中国文化失语现象及对策
10.Section for Humanistic, Cultural and International Education人文、文化和国际教育科
11.On the Education and Culture Foundation of China andChinese Modernization of Science and Education;论中华教育文化基金会与中国科教现代化
12.The Multi-cultural Music Education of the United States Standards for Music Education;美国《音乐教育标准》中的多元文化音乐教育
13.On the Educational Sovereignty and National Cultural Security during the International Exchanges of Higher Education;高等教育国际交流中的教育主权与文化安全
14.Chinese Higher Education for Minorities and the Concept of Multicultural Education;多元文化教育理念与中国的民族高等教育
15.Enlightenment from Multicultural Education to Civic Education of Ethnic Minority in China多元文化教育对中国少数民族公民教育的启示
16.Discussion on the Relation Between the Sinitic Traditional Culture and College Students Quality Education;中国优秀传统文化与大学生文化素质教育
17.The Cultural Confusion and Cultural Choice about Current Moral Education in China当前中国道德教育的文化困惑与文化选择
18.The Educational Problems about the Folklore Culture of Chinese Historical Teaching in High Middle School;高中中国历史教学中的民俗文化教育问题
相关短句/例句
Chinese language education中文教育
bination of tachers training with generalists training: Reflection on reform of curricular set-upofChinese language education;走“师才”与“通才”相结合培养之路——对中文教育专业课程设置改革的思考
2.This paper explores the ecology ofChinese language education in Australia moulded and influenced by this national policy.本文着重探讨这项国策所导致的澳大利亚中文教学生态状况,其中包括中文在国家语言政策中的地位以及这项语言政策的变化对中文教育产生的影响,并且分析大学、中学、小学各级教育和社区中文教育所面临的一些特定问题。
3.The characteristics of theChinese language education at Dhurakijpundit University of Thailand find expression in two aspects: 1.泰国博仁大学中文教育的特色之处主要表现在两个方面:ISO使教学管理走向规范化;丰富的语言实践活动使汉语学习充满趣味性。
3)Value education in Chinese Language中文科价值教育
4)certificate of education高中教育文凭
5)Chinese culture education中国文化教育
1.To add Chinese culture to the content of textbooks,teaching and examination of College English can effectively combine college English teaching withChinese culture education and can be mutually beneficial.在大学英语教材、教学与考试等环节中融入中国文化内容,可以将大学英语教学与中国文化教育有效地结合起来并最终实现双赢。
6)Chinese education in normal colleges高师中文教育
延伸阅读
基督教僧侣教育和教民教育西欧中世纪早期，基督教成为封建社会的支柱，教育被教会垄断，教师由教会委任，教育内容以神学为主，异教学校被取缔，世俗文化教育几乎被一扫而光。基督教僧侣教育和教民教育成为西欧中世纪教育的主体。基督教教会的教育机构 僧院学校基督教教会最主要的、水平较高的教育机构是僧院学校。僧院学校是由僧院发展而来的。公元3 世纪起，罗马帝国进入奴隶社会的崩溃阶段，特权阶级穷奢极欲,民不聊生。众多基督教教徒遂隐遁山野,企图借独居隐修生活，忘却尘世疾苦。这些"修行者"大多居住在埃及的荒漠之地，过着森严的禁欲生活。由于隐居修行的人日增，后来便建立公共场所，开展集体苦修活动。公元 4世纪，在埃及出现了最初的僧院。此种修行制度渐渐遍及埃及、叙利亚、巴勒斯坦等地，并传至希腊、意大利等地，不久，便盛行于西欧各地。修行制度经基督教教父之一的哲罗姆、著名神学家圣奥古斯丁、J.卡西安等人改进,特别是本尼狄克制定教规后,西欧僧院的风尚和活动为之一新。僧侣除注意自身虔修外，还注意读经学习。修行者为了诵读，便搜集经卷，广为抄写。僧院一般都设有图书馆及阅览室，逐渐成为文化和知识的贮藏所。有些修行者也著书立说，内容涉及宗教、道德和历史等。公元 9世纪时，几乎所有僧院都附设学校，称为僧院学校。僧院学校的学生分为两类。一类是准备充当僧侣的儿童，称为"自愿献身者"(Oblate)。另一类是学成后仍为俗人,不准备充当僧侣者,称为"外来者"(Externe)。公元10世纪时，已有两类僧院学校。为前类儿童设的学校称为内学，为后类儿童设立的学校称为外学。僧院学校学生入学年龄约在10岁左右。 学习期限约8～。僧院学校的教育目的是培植学生具有僧侣所必备的"服从、贞洁、安贫"三种品质。僧院学校除传授基督教教义外,也进行简单的读、写、算的基本知识教育。这些都是为诵读圣经、抄写圣书和计算宗教节日服务的。后来逐渐把七艺纳入课程。一些学校只教授三艺（文法、修辞、辩证法）称为三科学校 (Trivial schools)。只有高级的学校才在三艺之后学习四艺（算术、几何、天文、音乐）。中世纪的七艺经过基督教教会的加工，已贯穿了宗教的精神，而神学则是整个学科体系的"王冠"。神学加上七艺，构成了中世纪中等教育的主要内容。僧院学校的教师多由僧侣担任。领导学校的僧侣称为校长，大的学校校长则配有助手。一般学校中设有唱歌长，负责教唱教会歌曲，也负责抄写?捅９芡际椤Ｉ枰幻Ъ啵涸鸺喽窖难孕小?教学方法是由教师口授，说明意义，学生记录讲述的内容，诵读牢记。学生入学时间不一,学习进度不等,学习时间也因人而异。教学用语为拉丁语。教学多采用问答法,实行个别教学。僧院学校对学生的管教是极为严格的，盛行严酷的不容申辩的体罚和侮辱性的惩罚。大主教学校早在基督教教会建立之初，教会便设立了教义学校，对洗礼入教的教民施行有关教义、教规的训练。为了传播教义，培训传教人员，基督教教会又在城市的大教堂中设立教义问答学校，由主教以带徒弟的方式传授神学。基督教传遍罗马帝国全境后，曾划分主教管区，各主教管区内设立大主教学校，直接由主教管理。后来,主教又委托专人（称为Scholastius）主管大主教学校。大主教学校以培养未来的僧侣为目的，学校的水平同僧院学校比较接近，学校设备较其为好，学科内容也更完备些。其他教育机构教会对教民和一般世俗群众进行教育的主要机构是教区学校。教区学校设在牧师所在的村落，学校规模很小，设备简陋，只教授一般读、写、算和基督教的初步知识。基督教教会对女童的教育主要是在家庭和女修道院中进行的。封建贵族常把他们的女童送入女修道院中接受文化和宗教教育。学习内容除读、写外,还有音乐、纺织、女红等。在中世纪后期,基督教教会创办了拉丁文法学校,同时产生了教徒私人捐款设立的义院学校。前者是由教会控制的中等教育性质的学校。后者由神职人员任教师,但受俗人的支持和监督。基督教教派对教育的影响 基督教内部派系复杂，各派为扩大本教派的影响，都在传教的同时致力于教育事业。中世纪早期影响较大的是本尼狄克派，后期影响较大的是托钵修会。①本尼狄克派。本尼狄克生于意大利的贵族家庭。初为基督教修行主义者。公元 529年在拿波里附近山中建立僧院，对徒众进行宗教教育，并改进修行制度，制定教规。本尼狄克教规共73条。其中规定修行者每日参加体力劳动7小时，读书学习2小时。僧徒除斋戒冥思、孤身修炼、进行传教活动外，还从事耕作、慈善事业及儿童教育工作。后来，还从事土地开垦和学术研究等。因此，本尼狄克派名声大振，影响扩及英国、法国、比利时、奥地利和瑞士等国,在各地建立僧院多达250所。②托钵修会。托钵修会中，方济各派和多米尼克派对教育有较大的影响，有许多高级僧侣以研究经院哲学著称。方济各派是由意大利人方济各于 1209 年创立的，12得到教皇的明令认可。此派一面宣传基督教教义，一面致力于平民教育。1230年方济各派在巴黎建立一所僧院,加强神学教育,也注意提高文化知识教育水平。此派曾造就了许多有名的学者。多米尼克派是由西班牙僧侣多米尼克建立的，于12经教皇认可。此派注重对社会中上阶级进行高等教育。意大利的博洛尼亚大学、法国的巴黎大学、英国的牛津大学都是此派的活动据点。基督教垄断西欧教育事业达1000余年之久。至中世纪后期，新兴市民阶层兴起，几经斗争，赢得了开办世俗学校的权利，基督教独占教育的局面才告结束。但是，基督教教会仍开办相当数量的教会学校，对世俗学校的控制和影响仍是相当深远的。 (见彩图)参考书目Margaret Deansley , A History of the MedievalChurch,590～1500,2ed,Methuen ＆ Co.,Ltd.,London,1938.Lan C.Hannah, Christiɑn Monasticism , A Great Force in History,The Macmillan Company,New York,1925.
