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(原创)学习感悟[1.读书名言一45]读书以过目成诵为能 最是不济事。——郑板桥

时间:2019-07-13 05:01:08

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(原创)学习感悟[1.读书名言一45]读书以过目成诵为能 最是不济事。——郑板桥

读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥

"读书以过目成诵为能,最是不济事。"作者郑板桥

郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显着,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,着有《郑板桥集》。

“读书以过目成诵为能,最是不济事”选自郑板桥《板桥家书》"潍县署中寄舍弟墨第一书"。

全文如下"读书以过目成诵为能,最是不济事。

眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝 ,不知翻阅过几千百遍来,微言精义 ,愈探愈出 ,愈研愈入 ,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。

且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨(也有坐钜)鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦 复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得!"

意思是说读书把看了一遍便能背诵作为才能,(其实)是最不中用的。

眼里看得清楚,心里匆匆而过,(其实)留在心中的并不多,(这样)看来看去眼睛根本应付不过来,就像看歌舞场中的美女,看上一眼就过去了,和我(又)有什么相关呢?自古以来过目成诵的人,有谁(能)比得上孔子呢?孔子研读《易》,(翻来覆去地读),使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次,不知道他翻阅过几千几百遍了,精微的语言,深刻的道理,越探索越明白,越钻研越深入,越是深入进去就越是不知它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理,能从容不迫地实行大道的圣人,也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍,然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天,掌管翰林院的老吏觉得他读得辛苦,可苏东坡却十分畅快,毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵,便丢下书本,草草结束学习呢!只有虞世南、张睢阳、张方平,一生读书从不读第二遍,但他们始终也没有写出好文章。

何况过目就能成诵,又有什么都能记诵的弊端。就像《史记》一百三十篇中,《项羽本纪》写得最好,而《项羽本纪》中,又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会(几个片断)写得最好。反复诵读观赏,值得欣喜、值得悲泣的内容,只在这几个片断罢了。如果一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂不成了不懂道理的愚钝之人!还有小说家的作品,各种品味低俗的戏曲,以及打油诗词,也都过目不忘,这样的人就像一个破烂的厨柜,发臭的油,腐坏的酱全都贮藏在里面,他的品位低俗也是让人难以忍受的!

这封家书实际上是对"读书以过目成诵为能"的批驳,从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 第一段作者便提出过目成诵"最是不济事",直接点明读书仅以过目成诵为能是最不中用的,竖起批驳的靶子,表明了鲜明的态度。 第二段作者反对"过目成诵",先是指出匆匆而读其实什么收获也没有,接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据,从正反两面论证,主张强调读书应深入研究,只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。 第三段作者反对"无所不诵",主张读书应选择精华。然后以读《史记》为例从正面论证,阐明"反复诵观"精彩内容的必要性。又以"小说家言"等例,"破烂橱柜"为喻,从反面论证了读书应该有所选择,进一步论述"过目成诵"的另一弊端--"无所不诵":不辨真伪精粗,一概成诵, 结果只能成为"臭油坏酱悉贮其中"的"破烂厨柜",论证了读书应该有所选择,取其精华,令读者的认识又深一层。

应当说过目成诵,足见天分之高,简直千万里挑一,如此惊人的记忆力如此高的禀赋显然不太可能在同样的内容上反复下工夫,那么,他即使当时记住了是否就真正领会了懂得了把握了其中的内涵和奥妙?其实,即便当时记住了,按照记忆规律,若干小时若干天若干月之后,那些东西也会在他的头脑里迅速淡化直至毫无痕迹,遗忘的东西他又不会下功夫去真正掌握,他新学的东西又最终会遗忘,结果到头来,他什么都没学会,一无所获,以读书过目不忘称能的人,是不会太有益于做事的,更谈不成能成就一番事业了。所以“读书以过目成诵为能,最是不济事”最是在理.

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