就业思想教育,employment ideological education
1)employment ideological education就业思想教育
1.Discussion onemployment ideological education of nurses;护生的就业思想教育探讨
英文短句/例句
1.Some Reflections on the Graduates Job-hunting Education in Institutions of Higher Learning Under the Present New Situations;新形势下高校毕业生就业思想教育的思考
2.Education of Employment Ideology: New Focus and Initial Point of Moral Education in University;就业思想教育:高校德育新的着力点和切入点
3.Ideologlcal Education for Employment of GraduatintStudent to be Penetrated Through Whole Process;就业思想教育应贯穿大学生工作的全过程
4.Huang Yanpei s Educational Thought and the Employment-oriented Vocational Education;黄炎培教育思想与以就业为导向的职业教育
5.Study on the Ideological and Political Education in the Guidance of University Student"s Employment大学生就业指导中思想政治教育研究
6.Graduate Employment Effective Ideological and Political Education Research就业视角下大学生思想政治教育研究
7.Preliminary Study on Ideological and Political Education of University Students in Employment Work就业工作中大学生思想政治教育初探
8.Analysis of the Ideological Education in Vocation Guidance for College Graduates;毕业生就业指导中思想教育问题的思考
9.On Strengthening the Political Ideology Education in the Employment Guidance for the College Graduates;论加强高校毕业生就业指导中的思想政治教育
10.Study on the Political Ideology Education of University Graduate Student Employment Guidance;高校毕业生就业指导中的思想政治教育研究
11.The Ideological Education of Graduating Students in Institutions of Higher Learning in Obtaining Employment;论高校毕业生就业过程中的思想政治教育
12.Strengthening Ideological Education of Graduates and Helping College Students with Employment;加强毕业生思想教育 帮助大学生成功就业
13.Ideological and political education should be contained in the career guidance for graduates from higher technical and vocational colleges应寓思想政治教育于高职毕业生就业指导之中
14.College Students Employment Quality Cultivation Research in Ideological and Political Education;思想政治教育中大学生就业素质培养研究
15.A Research on the Ideological and Political Education in All-The-Way Employment Instructions;全程化就业指导中的思想政治教育研究
16.College Students Employment Quality Cultivation Research in Moral and Political Education of Higher Learning;高校思想政治教育中大学生就业素质培养研究
17.The Political and Ideological Education in Guiding College Students Employment;大学生就业指导中的思想政治教育研究
18.Effective Ways of Moral Education and Employment Advice to University Students;大学生就业指导中思想道德教育的途径和方法
相关短句/例句
employment ideas就业思想
1.By systematic,planned and methodical education,the colleges should help the graduates to foster rightemployment ideas,guide them to the suitable posts of duty and help them to become qualified workers and s.高职高专院校必须从人才培养的目标和任务出发,充分认识就业思想教育的意义和作用,把握新形势下就业思想教育的主要内容,创新就业思想教育的理念和机制,有组织、有计划、有步骤地做好就业思想教育工作,帮助毕业生树立正确的就业思想,引导他们走上适合的工作岗位,成为社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
3)professional and ideological education专业思想教育
1.In this paper ,we elaborated the necessity, content,steps and ways to take measures for studentsprofessional and ideological education.本文阐述了高职院校学生进行专业思想教育的必要性、内容、途径和方
4)vocational education thought职业教育思想
1.Junior study of Chinesevocational education thought during the present age;我国当代职业教育思想初探
2.Thevocational education thought of the fourth generation leader group of central government indicate the integration of a range of speeches,thought and theoretical views of the fourth generation leader group of central government centered by Hu Jintao from the 16th national congress to the 17th national congress,i.中央第四代领导集体职业教育思想是指以胡锦涛总书记为核心的领导集体,十六大至十七大期间,关于职业教育的一系列言说、思想和理论观点的总称,亦即"科学发展"的职业教育思想。
3.The comprehensive developmentvocational education thought of the third generation leader group of central government indicate the integration of a range of speeches,thought and theoretical views of the third generation leader group of central government centered by Jiang Zemin from 1989 to 2002.中央第三代领导集体的"全面发展"职业教育思想,是指以江泽民同志为核心的中央第三代领导集体,自1989年至2002年的关于我国职业教育的一系列言说、思想、理论观点的总称。
5)Thoughts on Vocational Education职业教育思想
1.And Dewey thoughts on vocational education not only have it s important status in history, but also in today.杜威不仅构建了重要的普通教育理论 ,而且具有丰富的职业教育思想。
6)vocational education thoughts职业教育思想
1.There is a close connection,a relation of succession and development,between theirvocational education thoughts.他们是师生关系,在职业教育思想上有着密切联系,既有继承又有发展。
延伸阅读
道家教育思想先秦道家在教育思想方面影响较大的是老庄学派，代表人物为老子和庄子。他们的学说反映没落奴隶主阶级悲观失望的思想。老子道家的创始人。一说即老聃，姓李,名耳,字伯阳（或谓即太史儋），春秋楚国苦县(今河南鹿邑东)人。生卒年不详，约与孔丘同时。做过周朝掌管图书的小吏。传说孔丘曾向他问过礼。世传《老子》五千言（有不同的版本，多者五千余字，少者不足五千字），成于战国时期，保存了老子的思想。老子宣扬唯心主义世界观和倒退的社会历史观，全盘否定文化教育的价值。《老子》书中有关教育思想的主要论点是：①文化堕落论。老子以 "道" 为本体。"道"与"无"同义，是"先天地生"的精神实体，不具有任何规定性。"道"作为宇宙万物的普遍法则是"无为"，即顺乎自然。"无为"的对立物是"有为"，即人为的创作。老子认为，人类创造的文化，包括道德、法令以及一切智慧的表现，都是与"道"背离的，文化的产生和发展就是人类社会堕落的标志。他说："大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不合,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。"（第十八章）"故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义，失义而后礼。失礼者,忠信之薄而乱之首也。"（第三十八章）"法令滋章，道贼多有。"（第五十七章）这就是说，"大道"之世，自然无为，人们和谐相处，不需要有道德约束，也不知道德为何物。及至"无为"法则被破坏，才有圣者、智者出来，制定道德规范，传授知识，进行教化,于是产生了是非、善恶等观念,毁誉褒贬、争名逐利的现象跟着而来。道德不足以约束,又制定法令，结果引起更多的纷争和更大的混乱。老子认为这就是人类社会堕落的轨迹。教育既以传授文化为任务，因被看作是促使人类堕落的工具。②人性"复归"论。老子从道的虚无性推衍出人的本性是"无知无欲"、素朴无私的,认为从"无知无欲"到有知有欲，即从"无私"到有私，乃是对人类本性的背叛，教育则加速了这种背叛的趋势。于是老子提出人性的"复归"作为拯救社会的理想，幻想人们回到婴儿般的天真，对一切都漠然无动于衷。他认为：这样，既没有任何作为，也就没有任何争端，人人"甘其食，美其服，安其居，乐其俗"（第八十章）就都会感到自我满足。③"绝圣弃智"论。老子认为，人性"复归"的途径是"绝圣弃智"（第十九章），即毁灭文化，取消教育。老子说"为学"与"为道"的方向途径正相反，"为学日益，为道日损"。意思是"为学"是追求知识，要求知道更多的东西，学到更多的技能。"为道"是回到"无知无欲"，要求把知道的东西忘掉，把学到的技能抛弃，而且要忘掉得干净，抛弃得彻底,"损之又损,以至于无为"（第四十八章）。老子认为，无知就是全知，有知就是错误。他说："知者不言，言者不知"（第五十六章）;"善者不辩,辩者不善"（第八十一章）。真善、真知是不能用语言解说的，凡是用语言解说的东西，都是对真善、真知的损害。所以他认为教育只是把人引向错误。他根本否定教育的作用，故主张"绝学"（第二十章）。如果说他也赞成有某种教育，那就是"行不言之教"（第二章）。他说："不言之教,无为之益,天下希及之。"（第四十三章）一切任其自然，便是最好的教育。老子主张消灭文化教育,其阶级倾向是很明显的。他说："古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国,国之贼；不以智治国,国之福。"(第六十五章)老子作为失败了的奴隶主阶级代言人，认为人民之所以敢于起来反抗，是因为"智多"，而有效的统治方法，莫如施行愚民政策。庄子（约公元前369～前286）名周，战国时宋国蒙（今河南商丘县东北）人。曾做过蒙地的漆园吏。今传《庄子》三十三篇，一般认为，其中内篇七篇为庄子自著；外篇十五篇，杂篇十一篇，则杂有他的门人及道家后学的作品。庄子继承老子"道法自然"、否定文化教育价值的思想,也说"绝圣弃智,大盗乃止"（《庄子·胠箧》）。他倡言"无以人灭夭"（《秋水》），即不要用人力去改变自然。他以养马作比喻说：马生来有蹄可以践踏霜雪，有毛可以抵御风寒，它吃草饮水，扬尾跳跑，怡然自得，这是马的本性。及至出了善养马的伯乐，他削蹄剪毛，络头绊足，前施马衔，后加鞭策，迫使马忍受饥渴，飞驰猛奔，于是马大半被折磨而死。他欲以此说明仁义礼乐只能戕害人的本性。庄子还以愤世疾俗的心情谴责当时的社会："彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"（《胠箧》）。他认为"仁义"是用来惩治老百姓的，对于权势者则不过是欺世盗名的工具。他以"真人"为人生理想。所谓"真人"就是"不以心捐道，不以人助天"（《大宗师》），忘仁义，忘礼乐，忘掉客观世界，也忘掉自己，从而获得超现实的精神的自由。但是，庄子又感到现实是逃避不了的，不仅子之爱亲、臣之事君"无所逃于天地之间"，即"死生、存亡、穷达、富贵、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑"等等也是命定的。于是他又以无可奈何的心情主张"无以故（人为）灭命"(《秋水》)，把"安时而处顺"、"不谴是非"、随波逐流的人生态度奉为"德"之极致。总的来说，贯穿老庄学派的文化教育思想的是虚无主义和蒙昧主义，是消极颓废的人生观。但是在另一个侧面，它尖锐地揭露了统治阶级道德的虚伪性，以幻想的形式表达了个性自由的企望，这在当时也有一定的积极意义。1973年,长沙马王堆三号汉墓出土的《道原》、《十大经》、《称》、《经法》等四种佚书，成于战国中期以后，反映了道家黄老学派的思想。佚书作者继承老子的学说，同时汲取了儒、法、名诸家的思想。他们从"无为"、"无私"引申出来的已不是毁弃文化，而是尊重知识,如说:"欲知得失，请必审名察刑（形）"（《十大经》）。"是非有分，以法断之"（《经法》）。由于尊重知识，故重视"士"的作用，他们说："壹言而利之者，士也；壹言而利国者，国士也。......王公若知之，国家之幸也"（《十大经》）。"王天下者，轻其国而重士，故国重而身安；贱财而贵有知，故功得而财生"(《经法》)。所以在议论国家政策时，也主张"明德"、"兴贤"、"文武并行"。道家思想的这种发展和变化，是适应开创封建大一统的历史潮流，为兴学育才开始作舆论准备。
