转载于古今书法
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书法是中国特有的一种传统艺术。草书是汉字的一种字体,快捷书写,行云流水,形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分,而今草又分大草(也称狂草)和小草,在狂乱中尽显艺术之美。草书是最直接表达了书者情感的书体,被书界认为是:书法之最高境界。今天,给大家盘点中国最着名的10大草书名帖。当然,每个人心中都有自己的草书能人,草书名作,欢迎大家补充!
01.张芝《冠军帖》
《冠军帖》刻本刊于北宋《淳化阁帖》,传为张芝之作,张芝,字伯英敦煌酒泉人,东汉着名书法家。张芝擅长草书中的章草,将古代当时字字区别、笔画分离的草法,书迹今无墨迹传世。此作点画起止分明,收放有度,点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。字势奇崛,振人心神;结字时有巧思,如“散”之险绝、“见”之内敛,“粗”字“米”旁的右上一点置入“且”的左上角等,都令人叫绝;用笔淋漓酣畅,使转法度严谨,表现了书家良好的控笔能力。
02.王羲之《十七帖》
《十七帖》是着名的王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚,现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况。此帖为一组书信,据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。《十七帖》风格冲和典雅,不激不厉,而风规自远,绝无一般草书狂怪怒张之习,透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说:"玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。"《十七帖》用笔方圆并用,寓方于圆,藏折于转,而圆转处,含刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内,外标冲融而内含清刚,简洁练达而动静得宜,这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。
03.王献之《中秋帖》
《中秋帖》又名《十二月帖》,传为晋代王献之创作的草书书法作品,纸本手卷,草书3行,共22字,纵27cm,横11.9cm,北京故宫博物院藏。《中秋帖》是着名的古代书法作品,曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之一,意即稀世珍宝。
释文:中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。帖用竹料纸书写,这种纸东晋时尚制造不出,约到北宋时方出现。从行笔中可知,所用毛笔是柔软的无心笔,而晋朝使用的是有心硬笔,吸水性较差,笔的提、按、转折往往不能灵活自如,常出贼毫,如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。
04.孙过庭《书谱》
孙过庭(646~691),唐代书法家、书法理论家。名虔礼,以字行。吴郡富阳(今浙江富阳)人,一作陈留(今河南开封)人。着《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点,如学书三阶段、创作中的五乖五合等,至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。初唐书论,最重要的还是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论,内容广博宏富,涉及中国书学各个重要方面,且见解精辟独到,揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律,从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的着述,标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。孙氏主要的理论贡献,就在于他在《书谱》中一以贯之,对中国书法的"表情"本质做了科学而鲜明的揭橥与反复而深入的论述。
05.张旭《古诗四帖》
《古诗四帖》墨迹本,五色笺,狂草书,狂草,纵28.8厘米,横192.3厘米,共40行、188字。辽宁省博物馆《中国书法鉴赏大辞典》。传唐代张旭书。通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书巅峰之篇。拖尾有明丰坊、董其昌题跋。《古诗四帖》是否为张旭所作,尚有争议,但它是张旭笔法系统中一件重要的作品。它大部分线条不强调提按,而重视粗细均匀的线条中使转与速度的变化。中侧锋并用,笔锋常落在线条端部的一侧,但立即转为中锋;同时流畅中又往往生出圭角,如“年”、“别”等字,有不可端倪之感。左右部分衔接时,有时用粗重的线条。
06.怀素《自叙帖》
《自叙帖》是唐代书法家怀素于唐大历十一年或十二年(776或777年)创作的草书书法作品,为纸本墨迹卷。大草(狂草)书,凡一百二十六行,首六行早损,由宋代苏舜钦补成。现收藏于台北故宫博物院。《自叙帖》为怀素自述其生平大略,兼录颜真卿、张谓、戴叔伦等人对其的赠诗成文。通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直,无往不收;全卷强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡,有疾有速,有轻有重,通幅于规矩法度中,奇踪变化,神采动荡,实为草书艺术的极致表现。《自叙帖》自唐末五代以来一直是草书领域的热门法帖,在中国草书史上承前启后,在书法艺术领域影响深远。它是怀素流传下来篇幅最长的作品,人称“天下第一草书”。
07.黄庭坚《诸上座草书卷》
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。黄庭坚书法初以宋代周越为师,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等,结字雄放瑰奇,笔势飘动隽逸。在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。
08.董其昌《书扇页纸本》
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风,吸收古人书法的精华,但不在笔迹上刻意模仿,兼有“颜骨赵姿”之美,自成一格,其书风飘逸空灵,风华自足。笔画园劲秀逸,平淡古朴。用笔精到,始终保持正锋,少有偃笔、拙滞之笔;在章法上,字与字、行与行之间,分行布局,疏朗匀称,力追古法。用墨也非常讲究,枯湿浓淡,尽得其妙。其存世作品有很多。
09.王铎《草书册》
王铎《草书册》,草书,作于天启四年(一六二四)年,海外华裔私人藏。此册线条骨力雄健,结体跌宕多姿,视觉效果上显得极为灿烂夺目,那年王铎33岁,很难想象如此年轻竟能写出如此老辣苍茫的作品。王铎书法得力于钟繇、“二王”、颜真卿、米芾,其临摹王羲之《圣教序》,米芾之作,字字逼肖,达假乱真之境,可见“学古”功底极为扎实,王铎融百家之长为己所用,终开创一代书风。
10.傅山《晋公千古一快》四条屏
傅山,字青主,明末清初着名学者、书法家。傅山一生磊落孤傲,拒不仕清,具有崇高的民族气节。其书法雄厚豪放,富有浪漫色彩。其以[二王]为宗,取法颜真卿,上追魏晋及宋元诸家,特别是米芾的疏狂颠逸之书风对他影响颇深。傅山楷隶行草诸体兼擅,但艺术成就最高的当属他的草书。傅山《晋公千古一快》四条屏,其笔势雄浑,如排山倒海,一发不可收;其线条婉转飘逸,如枯藤绕树,缠绵起伏;其点画顿挫抑扬,如乱石铺街,险峻跌宕,因而显得大气磅礴,生机盎然。近年来,随着书法热的持续升温,傅山的书法也越来越受到人们的关注,特别是他的行草书,更是受到许多书法家和书法爱好者的喜爱。