桂枝汤出自张仲景的《伤寒杂病论》,为太阳病之首方,主治太阳病中风。清代名医柯琴曰:“此为仲景群方之魁,乃滋阴和阳、调和营卫、解肌发汗之总方也。”
‖桂枝“侵”的力量
现在人体受到病毒的干涉,机能混乱了,桂枝汤可以拆解这个局面。桂枝汤里一共有五味药:桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣,我们先来看看桂枝这味药。
肉桂树这种植物,中国古代叫它做“梫”树,因为它具有一种“侵”的力量。在肉桂树的周围几公尺的范围,是长不出其他杂木的,“风气=木气”会被它净空、排除。
而这力量有多强呢?中国人也做过实验:把肉桂木做个小木桩,钉到其他树上,那棵“被害树”第二天就死掉了。它可以把木气打到魂飞魄散,无法再留存于树中支撑那棵树的生命力。
那这种“侵”的磁场,是正义的,还是邪恶的呢?我们来借一个西洋传说来看看:
肉桂树(cinnamon)在西方还有一个别名,叫“Judas Tree”(犹大树),传说中背叛耶稣的犹大就是在肉桂树下上吊的。一个人,被鬼迷了心窍,做了坏事,好死不死走到这棵树下,他身上的邪灵被这棵树的磁场赶走了,于是就良心发现,上吊自杀了。肉桂树“侵”力的传说,在西方人的集体潜意识中,似乎也留下了痕迹。
‖与“心”同气相求
肉桂、桂枝的药性是辛甘温热的,质地是油润肥厚的,这种树的木头亦是鲜艳的橙色,它的气味嗅起来好比说加了肉桂粉的卡布基诺咖啡,给人一种很开心、热情、不很理性的、情感洋溢的调子。这调性正好就像人的“心脏”。所以,桂枝在入脾胃以后,它的能量会先“同气相求”往“心脏”归并。
《伤寒论》治心阳虚亦是以桂枝、甘草二味药组成的“桂枝甘草汤”,而因为我们取的是它的树枝嫩尖。照中医的理论,一样药物入了人体,它灵魂的记忆,会使它的能量想跑回它原来的位置,于是和心脏结合后,桂枝药性就会沿着动脉往人的四肢末梢冲去,而冲入脉管中的能量,自然就成为人体“营气”的一部分。
其“侵”力令尚未侵入营分的风邪无法进入营分,这种预防的措施,也是仲景“治未病”的一种思考。其实,即使寒邪钻入了营分,桂枝辛热的药性也可以驱赶它,所以麻黄汤也需要加桂枝这一味药在营分中镇压,才能用麻黄开汗孔,再把它送出去。
‖“通阳”——特殊功效
桂枝还有一个层面的药性,在论桂枝汤时不必提到,但和一些其他的方子有关系的,就是它“通阳”的特殊功用。所谓的“通阳”就是把人体中隔绝四散的阳气,再重新打通贯、串起来。如果请读者想像前述桂枝的能量沿着脉管飞奔出去的画面,应该是不难理解。
也因为这样,在《神农本草经》中,说到桂枝,会说它“治吐吸”。所谓“吐吸”,就是一个人呼吸的时候,会感到自己的呼吸很浅,好像才吸进一口气,就马上要呼出来了。
从“病理”和“心理”两个层面分析药性。
‖心理层面
西方心理学晓得,人的肉体并不只是肉体,它同时也是和心灵有相关性的。当一个人有情绪压抑时,就会把一部分的能量封死在肉体的某一部分,而让那一块肉体变得紧紧的、死死的、失去弹性。所以这样累积的压力大了,人就会觉得身体这里僵那里紧。而在人可以主观感觉到的,就是觉得自己“呼吸变浅了”。
就纯解剖,而言其实一个人的呼吸也就是肺中空气一出一入而已,无所谓深浅。可是,如果一个人身上没有压抑的情绪,他一吸气,全身的肉都是活生生有感觉的,所以会觉得全身都随着呼吸在流动,庄子说:“真人之息以踵,众人之息以喉”,如果不论练内功练通了,真的气会通到脚底的那种典型范例,在此也是颇具象征意义的。如果是有压抑的人,因为他有很多肉都僵死、麻木了,所以他本人感觉到的呼吸一定会比较“浅”。
桂枝系的补药,像桂枝龙牡汤、小建中汤之类的,多吃、常吃的话。
你一定会发现:一个原来脾气很好的人,却变成愈来愈会发脾气。这是因为这人的情绪本来就相当压抑,当隐藏的封印被桂枝冲开时,就是会有这种现象。
而一般所谓“少根筋”的神经质的人,吃了桂枝龙牡汤之后,你也会发现:原来代表“神经质”的脉象“肝脉分岔成两三条”,很快就归并成完整的一条。可是,这个人原来不怕、不气、不紧张的事,现在却变成会怕、会气、会紧张了。
不过,这其实都是好现象,和平的“假象”远不如“真”来得可贵。所以,若有人觉得桃园一带的某位医师怎么那么凶,那只是人家比较老实。有些人赢得一辈子“好好先生”“好好太太”美名,会把脉的人一搭他们的肝脉,反而会发现其实这些人的脾气并不好!
‖病理层面
一般说呼吸浅的人是“肾不纳气”,所以桂枝或肉桂“通阳”的药性,在这里也很有用。如果去翻翻《傅青主男女科》就会发现:若要直接补肾的话,傅青主多半会加一点炮附子。可是,放在大剂滋阴药队中用来“引火归元”的方,就一定是用“肉桂”。
《神农本草经》说肉桂这味药是“为诸药先聘通使”。除了本身温补肾阳之力之外,“通阳”的效果亦为其他药物形成了一种“搭铁轨”的效果。这个药性特征在桂枝汤本方不显著,可是在桂枝龙牡汤、天雄散、桂甘龙牡汤、肾气丸之中,就成了相当重要的主结构之一。
‖桂枝的秘密在于剂量
如果把桂枝“通阳”的性质也考虑进来,《神农本草经》中,它主“上气”、“咳逆”、“结气”、“利关节”等效果,也就不难理解了。
如桂枝汤中的桂枝从三两加到五两,变成治“奔豚”的“桂枝加桂汤”。一般说“清气出上窍,浊味出下窍”的道理。只是在说某味药的气味决定它进入人体后运行方向,可是《伤寒论》却会以人工调整的方式来改造一味药或一首方的走向。
其调整的诀窍就在“浓度”。当桂枝的浓度增加时,它在一服药汤中的比重就相对地变成“浊味”。于是,当心阳虚连带命门火衰,肾中的冷水闹叛变上攻心脏而形成冲逆之气时,加了浓度的桂枝,就不往上发表解肌,而变成一棵树倒挂下来的姿态,反过来向下去压制这股寒水气了。(特别提示:以上文章非我原创,转载论坛,抛砖引玉,仅供专业人士参考)