在《红楼梦》中，贾宝玉被定位为天生情种，除了对妙龄女儿有护花之情外，还与至情至性的柳湘莲、蒋玉菡、秦钟等男子保持了良好的朋友关系。
其中，宝玉和忠顺王府的优伶蒋玉菡之间互换汗巾的行为，至今只是作为和袭人的一个信物存在。
“源易缘”认为，这种说法实际大大低估了汗巾的分量。也着实误会了宝玉和蒋玉菡的关系。
原著第28回：宝玉和蒋玉菡互赠松花汗巾和大红汗巾，脂批：“红绿牵巾是这样用法。”
“源易缘”查阅资料发现，“红绿牵巾”是古时江浙一带的婚俗，新人拜堂时要手牵红、绿二色长巾，寓意“红绿相牵，百年好合”。曹翁在红楼梦中，一向有用信物伏笔婚姻的写法，其中最有名的，就是宝玉和宝钗因通灵宝玉和金锁结为夫妇的伏笔。
袭人因宝玉而得到的大红汗巾，那条绿色汗巾却留在蒋玉菡手里，这在某种程度上相当于袭人和蒋玉菡通过宝玉已经结为夫妇了，这样明显的伏笔，难怪后来袭人和宝玉无缘，另嫁优伶。
袭人和蒋玉菡通过这样一种方式结为连理，其中还有一点让人迷惑，那就是宝玉和蒋玉菡互换汗巾的行为到底是正常的吗？
明清时期京都禁止官员涉足妓院，一些官员在饮酒娱乐时，会召戏院里眉清目秀的戏子入席助兴，久而久之，上至帝王达官，下至贩夫走卒，争相以“男风”为时尚。
其实，仔细察究，除了宝玉和蒋玉菡外，冯渊、薛蟠、贾琏、秦钟等，都有不同寻常的交往。
第4回借门子之口介绍冯渊，“长到十八九岁，酷爱男风，最厌女子。”
第9回介绍薛蟠入学情况，“学中广有青年子弟，不免动了龙阳之兴”“却不曾有一些进益，只图结交些契弟。”
“源易缘”认为，对红楼梦中男风的描写，应该站在当时社会立场去理解，至少明白以下两点：
1、“男风”是当时普遍现象，只是一种无伤大雅的娱乐活动。
醋坛子的王熙凤，贾琏对丫头多看一眼都不能接受，却对他狎呢小厮不管不问。
2、曹雪芹笔法含蓄、文字雅洁，贬的是贾琏、薛蟠、贾珍等人，丑行恶状，行为可鄙；褒的是宝玉、秦钟等由情而发的，至情至义、真情相待的感情。
