在《红楼梦》中,贾宝玉被定位为天生情种,除了对妙龄女儿有护花之情外,还与至情至性的柳湘莲、蒋玉菡、秦钟等男子保持了良好的朋友关系。
其中,宝玉和忠顺王府的优伶蒋玉菡之间互换汗巾的行为,至今只是作为和袭人的一个信物存在。
“源易缘”认为,这种说法实际大大低估了汗巾的分量。也着实误会了宝玉和蒋玉菡的关系。
原著第28回:宝玉和蒋玉菡互赠松花汗巾和大红汗巾,脂批:“红绿牵巾是这样用法。”
“源易缘”查阅资料发现,“红绿牵巾”是古时江浙一带的婚俗,新人拜堂时要手牵红、绿二色长巾,寓意“红绿相牵,百年好合”。曹翁在红楼梦中,一向有用信物伏笔婚姻的写法,其中最有名的,就是宝玉和宝钗因通灵宝玉和金锁结为夫妇的伏笔。
袭人因宝玉而得到的大红汗巾,那条绿色汗巾却留在蒋玉菡手里,这在某种程度上相当于袭人和蒋玉菡通过宝玉已经结为夫妇了,这样明显的伏笔,难怪后来袭人和宝玉无缘,另嫁优伶。
袭人和蒋玉菡通过这样一种方式结为连理,其中还有一点让人迷惑,那就是宝玉和蒋玉菡互换汗巾的行为到底是正常的吗?
明清时期京都禁止官员涉足妓院,一些官员在饮酒娱乐时,会召戏院里眉清目秀的戏子入席助兴,久而久之,上至帝王达官,下至贩夫走卒,争相以“男风”为时尚。
其实,仔细察究,除了宝玉和蒋玉菡外,冯渊、薛蟠、贾琏、秦钟等,都有不同寻常的交往。
第4回借门子之口介绍冯渊,“长到十八九岁,酷爱男风,最厌女子。”
第9回介绍薛蟠入学情况,“学中广有青年子弟,不免动了龙阳之兴”“却不曾有一些进益,只图结交些契弟。”
“源易缘”认为,对红楼梦中男风的描写,应该站在当时社会立场去理解,至少明白以下两点:
1、“男风”是当时普遍现象,只是一种无伤大雅的娱乐活动。
醋坛子的王熙凤,贾琏对丫头多看一眼都不能接受,却对他狎呢小厮不管不问。
2、曹雪芹笔法含蓄、文字雅洁,贬的是贾琏、薛蟠、贾珍等人,丑行恶状,行为可鄙;褒的是宝玉、秦钟等由情而发的,至情至义、真情相待的感情。