(_追踪蚩尤_新浪博客----03-25 10:21:44)
良渚玉文化中创造了一种非常重要且影响深远的玉礼器-----玉琮。作为礼地的重器，其巨大意义有学者曾作过专门的论述，这里无需赘言。
良渚大量形状各异，大小不一的玉琮的出土，说明此器在良渚先人生活中的重要性。古人相信，对玉琮等礼器定期顶礼膜拜的祭祀，才使本氏族得以繁荣富强。同时，其他部落为自身发展，也在探寻古良渚人富有而强大的原因。在那个蛮荒蒙寐年代，玉琮崇拜可以得到大地的庇护和保佑，这会让他们深信不疑。因此，结盟良渚集团，以获得玉琮或其制作方法便顺理成章。良渚迁徙出的先人也会延续着这种崇拜。
(良渚玉琮)
(良渚玉琮)
(黄河下游大汶口骨嵌宝石琮)
(黄河中游陕西延安)
(黄河中游陕西延安)
(黄河中游山西清凉寺遗址)
(黄河上游青海齐家文化)
(长江上游金沙遗址)
(珠江石峡文化)
因此，我们从良渚地域以外，玉琮出土的地点，就可以展现良渚文化的对外影响。
良渚文化分布的中心主要在长江下游南岸的环太湖流域，大致范围北抵江苏的扬州、海安一带，南到浙江的宁绍平原，东及上海和舟山群岛，西达南京至安徽省的郎溪、广德和浙江省的建德、浦江一带地区。在这些地区以外，至今出土的新石器时期玉琮有以下几个地方：黄河下游的山东吕县陵阳河，五莲丹士大汶口文化遗址；黄河中游的陕西延安，山西襄汾陶寺，芮城清凉寺遗址；黄河上游的甘肃青海齐家文化遗址；珠江流域的广东曲江石峡文化遗址。
福建石昙文化和台湾凤鼻头文化遗址出土的陶器也深受良渚文化的影响。
因此，不难看出，新石器晚期，良渚文化不仅主导着长江流域，也直接影响着黄河流域和珠江流域及闽台地区，其文明的光芒几乎涵盖整个华夏大地。
