孔子，不是春秋战国时期的历史人物！
孔，是远在黄帝之前的历史人物！毫无疑问！
《论语》名言的部分解读，告诉了我们孔子的思想是关于祖规祖法内容的思想，《道德经》的解读，告诉了我们孔子的思想是如何进入祖法记载之道的思想，那么，今天关于《道德经》第二十三章的解读内容，将会十分肯定的告诉我们“孔子，不是春秋战国时期的历史人物，而是远在黄帝之前的历史人物！”毫无疑问！不容置疑！
孔子，历史时期的重新认定，将会对我们中华文明的历史产生重大的影响，并且具有指标性的说明性！
第一，证明了我们中华文明的历史远在五千年以上！
第二，我们今天对于《论语》内容的理解是错误的！
第三，孔著的思想深度远比我们今天的认识高大上！
第四，再次证明经典中的汉字不是现代汉字的意思！
第五，中国春秋战国的史册记载须引起我们的深思！
《道德经》的逆推解读，不仅让我们有了重大的历史发现--祖规祖法！还让我们对于中国汉字的起源有了新的认识，更让我们深刻的感受到了中华文明的源远流长和博大精深是实实在在的真实存在，而不是浪得虚名！《道德经》的真实内容，不仅仅只是祖规祖法改革的内容，还有思想，还有历史，还有文明！就是没有“天道、地道”的神乎其神和玄之又玄！
道经，第二十三章（原文）
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
道经，第二十三章（专家译文）
不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。
道经，第二十三章（译文初稿）
废旧规立己准，风规祖法不再续，世袭万载今终结，从此不为大政用。为大政立新法，与以往皆不同，政史无创新道，道创新，有德，德创新，有青，青创新，靓道成。道绩、德绩、青绩，均详记之，不详不足为信，不信则不为执政之理。
以上是《道德经》第二十三章的原文、专家译文、和我的译文初稿。在已经解读的《道德经》的各个章节中，黄帝谈到了许多关于祖规祖法改革的内容，其中包括进入祖法记载标准的改革，但我们始终不知道祖规祖法改革的具体细则。
灭旧规立己准。译文中的第一句话说的意思是：废除以往进入祖法的各项规定和标准，建立自己新的进入标准！
风规祖法不再续，世袭万载今终结，从此不为大政用。译文中的这句话真的令我本人大吃一惊！虽然通过前面内容的解读对黄帝的改革已经有了较为清晰的认识，但这句话的内容还是深深的震撼了我！这句话的意思是：“风”制定的祖规祖法不再续写，世袭传承千秋万载的祖规祖法彻底终结，从此不再作为大政所用！由此看来，黄帝不是简单的祖规祖法改革，而是彻底废除了自古以来的祖规祖法！
为大政立新法，与以往皆不同，政史无创新道。译文中的这句话说的意思是：废除千古以来“风”制定的祖规祖法之后，黄帝又创立了新的祖规祖法，新的祖规祖法与被废除的祖规祖法截然不同，没有过去的执政历史，只有为创新而生的道！此句话中“没有过去的执政历史”又一次让我感到万分的震撼！因为以往祖法的最大功能就是历朝历代传承下来的大量的历史执政内容，正是因为有了如此巨量的历史内容，祖法才有了历代传承的价值，才有了无穷无尽的魅力和吸引力！而黄帝创立的新祖规祖法，居然没有了以往的历史执政内容，确实让人大感意外！深感叹息！
道创新，有德，德创新，有青，青创新，靓道成。译文中的这句话说的意思是：道的创新，是德的表现，德的升华，必有美好的未来，未来的美好超越了千古以往的政绩，则亘古未见之靓道生成！
道绩、德绩、青绩，均详记之。译文中的这句话说的意思是：道的创新过程，德的创新过程，青的实现过程，都要详细的记入到祖法之中。
不详不足为信，不信则不为执政之理。译文中的这句话说的意思是：道、德、青三者发展过程的记载必须要详细，不详细就不足以为信，不信就无法成为执政之理念，因为执政理念是后人借鉴的标准。
《道德经》第二十三章的主要内容是黄帝废除了千古以来“风”制定的祖规祖法，并建立了新的祖规祖法，而且新的祖法中没有以往的执政历史记录！该内容非常令人震撼！因为，包含巨量历史记载的“风”制定的祖规祖法，在历经万年以上的世代传承之后，在黄帝时期被彻底的终结了！
这不是改革，这是废旧立新，这是摧毁了我们中华文明长达将近两万年的历史记载！这是毁灭了中国历史上无数先圣先祖们的丰功伟绩和思想精华！黄帝此举，令人叹息，叹息之余，令我深思，何以如此，必有原因！否则，就不是千古伟人，而是千古罪人！
“风”制定的祖规祖法，至黄帝时期彻底终结！黄帝新祖规祖法进入标准的大幅降低，使得千古以来祖法难进的状况得到了巨大的改善，所以无论从哪方面看，孔子的思想理论都不可能出现在黄帝之后，因为孔子的思想理论是如何进入祖法的思想理论，是高标准和高门槛祖法进入标准的代表，是对“风”制定的祖规祖法的正确反映！所以，孔子不是春秋战国时期的历史人物，而是远在黄帝之前的历史人物！
黄帝的难处，黄帝的无奈，我们将在后续的文章中公布！黄帝是人，不是神，是人，就有难处，就有无奈，就有心有余而力不足之时！
