子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
Adisciple was studing with a view to preferment.Confucius said to him,"Read andlearn everything, butsuspend yourjudgement onanythingof which you are in doubt; for the rest, becareful in whatyou say: in that wayyouwillgivefew occasionsfor mento criticizewhatyou say. Mix with the worldand see everything, butkeepaway and donot meddlewithanything which may bring you intotroulbe; for the rest, be careful in what you do: inthat wayyou will have fewoccasions forself-reproach."
"Now if inyourconversation yougivefew occasions for men to criticiseyou, and inyour conduct you have few occasions for self-reproach, youcannothelpgetting preferment, even if you would."
子张想学谋取官职的方法。孔子说：“要多读书学习，有疑问的地方暂时放在一边；其余那些你知道的，也要谨慎地说出来。这样，你说的话就不会轻易遭到别人的批评。要走向社会，观察世事，但要远离其中，不要让自己卷入麻烦。然后，注意自己的行为，这样你就不会因为犯错而感到自责。与人交谈的时候，尽量少给别人攻击的机会，在自己的行为上也少出现自责的情况。那么，即使你不想升官，也是不可能的。”
注：
一、preferment[prɪ"fɜːm(ə)nt]n. 晋升；优先权
meddle ["med(ə)l]["mɛdl]v.干涉
self-reproach["selfri"prəutʃ]n. 自我谴责，自责；良心责备
二、子张，颛孙师。出身微贱，且犯过罪，经孔子教育成为显士。虽学干禄，却未从政。是子张之儒创始人，列儒家八派之首。
三、阙疑，把疑难问题保留下来，不作臆断。阙殆，殆，危也。所见危者，阙而不行，危险的事，放在一边，远离。意指当官的要远离江湖人士，以免被小人缠上，陷入其中，惹上麻烦。
四、官场之人，不要老想着去谋职获禄。如果自己注重提高自己的修为和见识，人人都喜欢，名誉好，必会有人举用。
五、子张出身卑微，没关系、没钱、没势力。孔子这样嘱咐他，要谨言慎行，远离是非。注意提高自己的修为，说话办事谨慎，不得罪人，做过的事不后悔，这样自然能福运连连了。
六、禄的本意是福运，而不是官位。问禄而不是问官。谨慎不是胆小怕事，也不是滑头世故，而是只能从现实出发，只能从现实当下的位次出发，而现实当下的位次不是凭空而来的，自“闻”所闻、自“见”所见。但“闻”、“见”必须“多”，才可能“慎”，否则不过是人云亦云、人行亦行而已。只有多闻多见，做事自然慎而得体。即要有解释复杂现实问题的能力，是建立在多闻多见学习的基础上的。
七、“多闻阙疑”，见闻广泛从而去除疑惑；“多见阙殆”，见识深厚从而去除危险。既然疑惑、危险都去除了，为什么还要“慎言其余”、“慎行其余”？其实，没有疑惑才是真正的大疑惑，人的言行，有哪个不是自以为很有把握才言行的？人的失败，总是在其最有把握、毫无疑惑的地方；而自以为没有危险才是最大的危险。
