子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
A discipleasked Confucius whether tengenerations aftertheirtime the state of thecivilizationof theHsia dynasty;whatmodifications they made is known. The presentChoudynastyadopted the civilization of theHouse of Yin; whatmodifications thislastdynastymadearealso known. Perhapssomeothermayhereaftertakethe place of thepresentChoudynasty; butshouldthat happen a hundred generationsafter this, the state of thecivilization of the world, then, can be known."
子张问是否能知道十代以后的社会文明状态。孔子回答：“殷继承了夏的文明，殷在夏的基础上做了哪些修改是很清楚的。现在的周继承了殷的文明，它对前朝的哪些修改也是很清楚的。或许会有其他的朝代来代替现在的周朝，但是如果真的出现朝代更替，那么百代之后的社会文明也是可以预知的。”
注：
一、孔子所说的“礼”，是指一切政治制度、社会风俗、人性伦理等。改朝换代无非是城头变幻大王旗，可是日光之下，哪有新事啊？周易上说“察往知来”，未来就在历史里。虽然朝代更替后的损益，但人类生存最核心的内容是不会变的。“天地之大德曰生”“上天有好生之德”，生生不已的力量，不会尧存，不为桀亡，生存与发展是人类共同的命题。
二、改良优于革命，继承高于批判。与时俱进，传承和改进是社会变革期意识形态的重要工作。
