子曰为政篇：
子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
“异端”：不正确的言论。另外、不同的一端。 “斯”：代词，这。 “也已”：这里用作语气词。
第一种理解：“攻”为钻研，“学习钻研非正统之学是有害的”。如果把“异端”一定理解成“非正统之学”，则“异端”就是指非儒家思想，这句话就应当是孔子对儒家弟子讲的。作为儒家弟子，所“学”贵在专一，如果在学习“儒学”时还学习钻研其他学说，不但“学”不能专，还会因“异端”之学影响“儒学”，一事无成，那就有害了。
第二种理解：“攻”为攻击，“攻击非正统之学是有害的”。对一般人来说，一旦确立了自己的思想观点，则“异端”就是错误的，必然加以反对 ，对“异端”而言，也必然加以回击，则相互攻击不止，互不能胜。对于修道之人来说，这样的攻击不仅毫无意义，更是增加了自心的固执和无知，是一种“作茧自缚”，对于修道百害而无一利。
本章我自己的理解也是第二种，但依然有些犹豫，查阅一些资料后发现有这二种说法。如果第一种理解里面“正统”换成“正义、道义”之学，那也是行得通的。那这样第一种就强调的是核心文化价值观，第二种强调的是包容性。导向的都是大爱，就并不冲突了。自然都受用。
