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“人们之所以领悟不到宇宙的秘密，是因为他们习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里，不允许自己尽情想象，大胆假设，从而掩盖了直觉的光芒。”
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日志纪录:二00二年三月三日
不久前，我有个很美的体验。当时我躺在床上，正想着关于存在或存在之类的事；忽然间，我对自己的根本起了好奇心。我说不上来其中的原由。这好奇心非常单纯、真诚；我并非想到什么特别的教导。而是很自然地想探索自己的根本。
我并没有思考这件事，或者说:好吧，我们来探索看看!而纯粹只是突然起了好奇心。就这样，我毫不犹豫地静下心来，开始探索存在的究竟本质。结果，我突然好像从表面的喧嚣（我曾经一度以为它们就是我），一路看着自己沉潜到存在的底层；接下来，我记忆中的画面就只有「本体」（Being）。
我觉得这是可以描述的，因它有一种明确的味道或熟悉感。向妻子说明这体验时，我是用点香烟的打火机来形容它，因这觉知本身就像打火机点燃后持续喷发的油气；由于这觉知是寂静、永恒的，因此我们处于动态的心一直察觉不到它。
哈，我知道这要告诉我的是什么了。原来「本体」是一直都在的，它是我的根本；至于我是否察觉这一事实，则完全取决于我把注意力摆放在什么地方。如果我的注意力只放在无常的显相或世俗的喧嚣，就看不见那一直都在的东西；但如果我把注意力放在我的究竟本质上，我就会认出那一直都在的「本体」。
有时候，我会如此形容这体验：我在波涛汹涌的海面上起起伏伏，后来潜入水面下，潜得越深就越寂静……最后，完全寂然不动。水，不论显现为沸腾的开水、或静止不动的坚冰，水永远是水；同样的，觉知也永远是觉知，不论它显现为有限的个体自我，或是无限的永恒自性。
也许这体验带给我最大的领悟是，我们本性的「动」与「静」是同时发生的；这意味着天堂、涅盘、或其它对究竟实相的描述，并非我们将来死后才能神奇地达到的境界，而是此时此地当下即是：我们只不过是被心「动」的一面蒙蔽住了。这可是天大的发现，因它使我对自己的实相基底有了全新的认识。
想想看，平常我们做梦时，会误以为梦中的景物和身体是真实的，甚至认为它们是恒常、不变的现实；但梦醒后，我们就会认为梦境不是真的，因我们醒时之所见能使我们感受到某种不变的基底。换句话说，我们之所以会把醒时的现实当成自己的根本实相，是因为我们一醒来，梦中的现实就消失了；但醒时的现实则有延续性。
我的发现是，我们所认为的根本实相（现在表面上醒着的人生），并不是我们真正的根本实相；事实上，我们醒时的现实，也同梦中的现实一样来来去去。唯有寂静本身（那不变、恒常的觉知）才可能是我们真正的基底，因不论我们是否觉察到它，它永远都一直在那儿。
寂静的永恒性及我们对它的熟悉感，显示出它是我们真正的根本。就我的经验而言，我知道这永恒的存在状态就是我的究竟本质，因这种熟悉感是非常明确的，而且这种状态会一直在那儿，就如同我们从梦中醒来一样。
全息宇宙 北京编辑 来源丨《开悟日记》
作者丨马克-列维特 译者丨谢明宪
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