巧夺真元马步站桩功既是《内劲一指禅》练气养气的筑基功，也是培元内壮的最核心功法之一。该功法以练内五行（心、肝、脾、肺、肾）为主，内外兼练，气血并练，通过练、养、聚、调、转、收、采等，有步骤的壮脏腑，健筋骨，活气血，洗骨髓，使肌体各功能系统从有序化达到更有序化，使体弱者无序达到有序，提高机体素质，扶正固本，强身健体、祛病延年。
《黄帝内经·灵枢·经脉篇》说：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。”巧夺真元马步站桩功，就是根据医学上的“体外反搏”的原理，通过调整和保持特定的“上虚下实”姿势，以增加心脏气血的回流量和上身各部的气血通量，有利于建立“侧支循环”和改善微循环，使周身的经络畅通，气血调和阴阳平衡，从而达到防治“人老先从腿上老”，祛除疾病、健身益寿的目的。
站桩要领口诀
至阳子（何亚非）编撰
百会上领头顶悬，两眼平视眉宇展；
舌抵上腭唇轻闭，下颌微收笑上脸；
虚灵顶劲耳内听，两肘下垂并沉肩；
含胸塌腰脊柱直，实腹坐胯尾闾卷；
两膝弯屈莫夹裆，双脚踏实虚涌泉；
呼吸自然运丹田，百会会阴垂一线；
心静体松内外合，独立守神气腾然。
巧夺真元桩炼法
预备姿势：放松直立，两脚分开，与肩同宽，脚尖内扣；两臂自然下垂，掌心向内；身体中正，目视前方。
起势:掌心相对，两臂向前缓缓抬至与肩平；翻掌向上，屈肘收手，经腰间带脉处向后、向外，再向前划弧；翻掌向下，两臂略收回，置于体前，同时屈膝下蹲成马步（巧夺真元）站桩式。
正面示范
侧面示范
站桩要领：
1．两脚与肩同宽；
2．两脚尖内扣10°左右；
3．十趾抓地虚涌泉，但不要过分用力；
4．屈膝下蹲，但膝不超过脚尖；
5．收腹、提肛；
6．圆档、松腰、松胯；
7．含胸拔背；
8．虚领顶劲；
9．舌舐上腭；
10．目视前方；
11．鼻尖与肚脐的连线垂直于地面；
12．百会与会阴的连线垂直于地面；
13．虚腋；沉肩坠肘；
14．前臂与地面平行；
15．两前臂互相平行；
16．中指根部与前臂成一直线；
17．手掌成瓦状；
18．手指成阶梯形，拇指与食指成鸭嘴形；
19．上虚下实，面带微笑，自然呼吸；
20．动作姿势强调准确；要做到三个稳：起势稳；站桩稳；收功稳。
〖巧夺真元桩·定势图〗
注意如下图示：左图身体重量散开，分布不平均。右图的体重合上，平均分布，身体才能松静自然。百会、会阴、涌泉成一垂直线，没有前倾的。初学者最初会做成左图的样子，只因胯未拉开，慢慢要调整过来。
到这步，脊柱可以松开垂直对拉均匀伸缩。
上述要求笔者根据传承练法结合自己的练功体会精简总结的重点（形体动作姿势部分的要求），作为初学者，想一开始就全部做到位有些难，有一个简易要求，就是刚开始学站桩的，只要做到：
百会与会阴成一条垂直线，配合百会上领；
鼻尖与肚脐在同一条垂直线，配合下颚微微内含；
两手中指与小臂成一条直线，肘尖下指地面，配合松肩；
两脚的内沿互相成平行线；
小臂与地面成平行线；
两小臂互相成平行线
——在做到这6个线要求的基础上，要自我随时检查自我纠正“八虚”问题。
何谓八虚？八虚是指人体的八个部位要放松，这八个部位是两肘、两腋、两胯和两委中（腘窝处）。所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝盖微微弯曲。人全身上下这么多关节，都是气血行走的地方。
“真气之所过，周身365节”《黄帝内经》指出：此八虚为真气之所过。就是相对来说，关节处都是人体比较虚弱的地方，也是人最应该放松的地方，要把它们虚下来。即是说，八虚是一身之气所经过的八个最大关节处。这八个地方至关重要，既是邪气最容易停留的地方，也是气血最容易壅堵的地方。
〖收势收功〗
接站桩势——小臂外旋，掌心向上，屈肘，手向头上方划弧，左脚向右脚靠拢，同时吸气；掌心向下，经头前慢慢下落，同时呼气，导气至“涌泉穴”，提手、落手，反复做3遍，恢复直立。
桩，不能傻站
站桩，关键是一个桩字，桩就是要让身体的下半部分稳定下来，要有生根之感。你一动不动地站在那里，头顶天，脚踏地，身体先有了根，体内的气才会自动地慢慢回归原位，该上升的上升，该下降的下降，清气上升，浊气下降，时间一长，身体就恢复到上虚下实的状态。
首先从外形而言，要符合桩功的要求。其次就要下决心克服练功中出现的酸、麻、胀、痛等“疲劳关”与“病灶反应”现象。第一步是把桩充分站通、站透——这需要信心、耐心与恒心。只有把桩站通了，身体才会豁然开朗，气血旺盛，通畅，全身融合。才能上接天，下通地，才能天地人合为一体。桩通了，腿部的肌肉承重能力会大增，身体内外达到六合，浑然成为一体。之后就会觉得轻松和顺，每次练完后气满身轻，飘飘欲仙，身体健康才会有保障，功力才会提高。
其次站桩过程要不断的感知、觉知、体悟，不能傻站。比如呼吸的配合法：呼吸要做到深、细、匀、长。吸天地之灵气，一直吸入丹田滋润全身。练功日久见功底者，吸气时会觉得全身膨胀、顶天立地，感到自身高大无比，甚至与天地自然融为一体……呼气时会觉得身体缩小，气往下行，通过涌泉、劳宫向外发放或向五心充足……体呼吸法、胎息法、龟息法，或用五心四万八千毛孔去呼吸，纳天地万物能量，融和通畅全身。就这样，随着呼吸松静开合，全身变大、缩小，变大、缩小，有着一种松绵软麻、舒适轻盈的感觉，守我自然之躯，养我浩然之气。
站桩的最佳状态是“桩站人，而不是人站桩”，就是已经能到忘我状态了，达到天地人极度的和谐与统一了，一上桩很快能进入状态，松静自然，似静非静，似动非动，似想非想，似看非看，似站非站，似练非练，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳状态，去享受自然，调身、行气、养神……陶醉于幽静美境之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已经同四周的空气融为一体，已经同高山大河融为一体，已经同天地自然融为一体，已经同整个宇宙融为一体，与天地齐寿，与日月同辉。
勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身
