巧夺真元马步站桩功既是《内劲一指禅》练气养气的筑基功,也是培元内壮的最核心功法之一。该功法以练内五行(心、肝、脾、肺、肾)为主,内外兼练,气血并练,通过练、养、聚、调、转、收、采等,有步骤的壮脏腑,健筋骨,活气血,洗骨髓,使肌体各功能系统从有序化达到更有序化,使体弱者无序达到有序,提高机体素质,扶正固本,强身健体、祛病延年。
《黄帝内经·灵枢·经脉篇》说:“经脉者,所以决生死,处百病,调虚实,不可不通。”巧夺真元马步站桩功,就是根据医学上的“体外反搏”的原理,通过调整和保持特定的“上虚下实”姿势,以增加心脏气血的回流量和上身各部的气血通量,有利于建立“侧支循环”和改善微循环,使周身的经络畅通,气血调和阴阳平衡,从而达到防治“人老先从腿上老”,祛除疾病、健身益寿的目的。
站桩要领口诀
至阳子(何亚非)编撰
百会上领头顶悬,两眼平视眉宇展;
舌抵上腭唇轻闭,下颌微收笑上脸;
虚灵顶劲耳内听,两肘下垂并沉肩;
含胸塌腰脊柱直,实腹坐胯尾闾卷;
两膝弯屈莫夹裆,双脚踏实虚涌泉;
呼吸自然运丹田,百会会阴垂一线;
心静体松内外合,独立守神气腾然。
巧夺真元桩炼法
预备姿势:放松直立,两脚分开,与肩同宽,脚尖内扣;两臂自然下垂,掌心向内;身体中正,目视前方。
起势:掌心相对,两臂向前缓缓抬至与肩平;翻掌向上,屈肘收手,经腰间带脉处向后、向外,再向前划弧;翻掌向下,两臂略收回,置于体前,同时屈膝下蹲成马步(巧夺真元)站桩式。
正面示范
侧面示范
站桩要领:
1.两脚与肩同宽;
2.两脚尖内扣10°左右;
3.十趾抓地虚涌泉,但不要过分用力;
4.屈膝下蹲,但膝不超过脚尖;
5.收腹、提肛;
6.圆档、松腰、松胯;
7.含胸拔背;
8.虚领顶劲;
9.舌舐上腭;
10.目视前方;
11.鼻尖与肚脐的连线垂直于地面;
12.百会与会阴的连线垂直于地面;
13.虚腋;沉肩坠肘;
14.前臂与地面平行;
15.两前臂互相平行;
16.中指根部与前臂成一直线;
17.手掌成瓦状;
18.手指成阶梯形,拇指与食指成鸭嘴形;
19.上虚下实,面带微笑,自然呼吸;
20.动作姿势强调准确;要做到三个稳:起势稳;站桩稳;收功稳。
〖巧夺真元桩·定势图〗
注意如下图示:左图身体重量散开,分布不平均。右图的体重合上,平均分布,身体才能松静自然。百会、会阴、涌泉成一垂直线,没有前倾的。初学者最初会做成左图的样子,只因胯未拉开,慢慢要调整过来。
到这步,脊柱可以松开垂直对拉均匀伸缩。
上述要求笔者根据传承练法结合自己的练功体会精简总结的重点(形体动作姿势部分的要求),作为初学者,想一开始就全部做到位有些难,有一个简易要求,就是刚开始学站桩的,只要做到:
百会与会阴成一条垂直线,配合百会上领;
鼻尖与肚脐在同一条垂直线,配合下颚微微内含;
两手中指与小臂成一条直线,肘尖下指地面,配合松肩;
两脚的内沿互相成平行线;
小臂与地面成平行线;
两小臂互相成平行线
——在做到这6个线要求的基础上,要自我随时检查自我纠正“八虚”问题。
何谓八虚?八虚是指人体的八个部位要放松,这八个部位是两肘、两腋、两胯和两委中(腘窝处)。所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝盖微微弯曲。人全身上下这么多关节,都是气血行走的地方。
“真气之所过,周身365节”《黄帝内经》指出:此八虚为真气之所过。就是相对来说,关节处都是人体比较虚弱的地方,也是人最应该放松的地方,要把它们虚下来。即是说,八虚是一身之气所经过的八个最大关节处。这八个地方至关重要,既是邪气最容易停留的地方,也是气血最容易壅堵的地方。
〖收势收功〗
接站桩势——小臂外旋,掌心向上,屈肘,手向头上方划弧,左脚向右脚靠拢,同时吸气;掌心向下,经头前慢慢下落,同时呼气,导气至“涌泉穴”,提手、落手,反复做3遍,恢复直立。
桩,不能傻站
站桩,关键是一个桩字,桩就是要让身体的下半部分稳定下来,要有生根之感。你一动不动地站在那里,头顶天,脚踏地,身体先有了根,体内的气才会自动地慢慢回归原位,该上升的上升,该下降的下降,清气上升,浊气下降,时间一长,身体就恢复到上虚下实的状态。
首先从外形而言,要符合桩功的要求。其次就要下决心克服练功中出现的酸、麻、胀、痛等“疲劳关”与“病灶反应”现象。第一步是把桩充分站通、站透——这需要信心、耐心与恒心。只有把桩站通了,身体才会豁然开朗,气血旺盛,通畅,全身融合。才能上接天,下通地,才能天地人合为一体。桩通了,腿部的肌肉承重能力会大增,身体内外达到六合,浑然成为一体。之后就会觉得轻松和顺,每次练完后气满身轻,飘飘欲仙,身体健康才会有保障,功力才会提高。
其次站桩过程要不断的感知、觉知、体悟,不能傻站。比如呼吸的配合法:呼吸要做到深、细、匀、长。吸天地之灵气,一直吸入丹田滋润全身。练功日久见功底者,吸气时会觉得全身膨胀、顶天立地,感到自身高大无比,甚至与天地自然融为一体……呼气时会觉得身体缩小,气往下行,通过涌泉、劳宫向外发放或向五心充足……体呼吸法、胎息法、龟息法,或用五心四万八千毛孔去呼吸,纳天地万物能量,融和通畅全身。就这样,随着呼吸松静开合,全身变大、缩小,变大、缩小,有着一种松绵软麻、舒适轻盈的感觉,守我自然之躯,养我浩然之气。
站桩的最佳状态是“桩站人,而不是人站桩”,就是已经能到忘我状态了,达到天地人极度的和谐与统一了,一上桩很快能进入状态,松静自然,似静非静,似动非动,似想非想,似看非看,似站非站,似练非练,不聚不散,不持不懈,找到自己的最佳状态,去享受自然,调身、行气、养神……陶醉于幽静美境之中,陶醉于清爽空气之中,仿佛自己已经同四周的空气融为一体,已经同高山大河融为一体,已经同天地自然融为一体,已经同整个宇宙融为一体,与天地齐寿,与日月同辉。
勿使前辈之遗珍失于我手,勿使国术之精神止于我身