张兰儿子一点不让妈妈省心，即便找新媳妇也要找大曲线不认识的女孩，为什么？深层次的道理太多太多了，孩子会长大，大曲线会把家庭破裂的故事讲给孩子……等等等。想想原因吧？
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姜还是老的辣，张兰在直播间一句话问蒙张颖颖，张颖颖原形毕露
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曾仕强：一切都是活的，我们都把它变死掉了，这是历代读书人最大的问题。我们现在重新来读经典，如果还走老路子的话我觉得是浪费时间。
读《论语》或者其他国学经典最重要的就是启蒙，我们常常讲启蒙，其实很多东西我们是心知肚明，但是没有正当地把它引发出来，这是非常可惜的。所以曾教授说，一方面要选对书，一方面要选对老师，这个是非常重要的。我们有一句话说年轻的时候要很谨慎地选择老师，你跟错师傅是一辈子倒霉的。
曾教授解读国学经典，最希望的就是帮助大家把道理讲清楚，把思路理清楚，这样才能够对我们的日常生活起到更加实际的帮助。否则很多话我们特别熟悉，但是却流于表面，不明白道理，那没有任何意义。
所以在《论语的生活智慧》这本书中，我们会看到很多我们耳熟能详的话，我们以为自己懂了。但是曾教授都给出了全新的解读，更深入，更透彻，让我们有一种豁然开朗的感觉。
比如《论语》里的“知之为知之，不知为不知”，这是我们每个人都会背的一句话。我们通常的解释是“知道就说自己知道，不知道就说自己不知道”。
但是曾教授给了我们另外一种理解思路，他说这件事情就算你知道，但是如果来问你的人不应该知道这件事情，那你就要告诉他你不知道。
这就是曾教授讲的关于启蒙的非常重要的一点，对方来问你问题，你要考虑对方在什么程度，然后给他适当的答案。不是说你要一股脑的全都给他说出来，你过于热心对他未必有好处。
他本来有兴趣，你一点点地启发他，他会越来越好。你一个劲地给他讲讲讲，他理解不了，被困死住，他越听越烦，那慢慢他就没兴趣了“算了，他讲了我也听不懂，不学了”，讲到这个程度那你就是害了他。
《论语》里还有一句话说“朝闻道，夕死可矣”。我们一般解释为早上听到了道，晚上死了也无所谓。曾教授说根本不是这个意思，如果这样的话，那理解了道还有什么意义？
那我们应该怎么去理解这句话呢？曾教授说，就是你现在明白了道理，豁然开朗，但是突然发现原来之前都做错了，之前的很多行为现在想起来让自己很脸红。之前做错了有没有关系？没有关系，过去的就当做已经死掉了，昨日种种譬如昨日死，不要去纠缠。从现在开始，把自己改过来，我好好地按照道理去走，我进入一种全新的生活。这才是“朝闻道，夕死可矣”这句话的真正含义。
所以同样一句话，你以正确的思路去理解，它会给我们带来正向的启发和好的改变。但如果理解错了，就会让自己越走越偏。
这也是曾教授解读《论语》的原因，在《论语的生活智慧》这本书中，曾教授把论语的道理和我们现代的生活相结合，从实际出发去解读，由此便能给我们带来更多的现实启发和帮助
这本书有原文，有对原文的注释，还有经义，除此之外呢还有引述，有体悟，有建议，由浅入深，透彻明白。推荐大家读一读曾教授的这本《论语的生活智慧》，开卷有益，受益无穷。
论语的生活智慧
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#怎样的学习人生才获益#开卷有益。
书到用时方恨少。这句话概括是非常的精准，精确的。
我因为家庭原因，父亲是非常爱读书的人。藏书非常多。我们小的时候，没有那么多电子产品。上学之余，就以读书为乐趣。可能也是以小说为主吧。很多很杂。红岩，雷锋的故事。苏联文学，在人间，保尔 柯察全，钢铁是怎样练成的，等等。像史记，这样的历史书。因为太久了，分不清时候看的了。
赵正宝老师在分享怎样才能形成巨大的内趋力，提到的孔子的论语.诗经，大学，等。我记得我上中学的时候学过。有些句子也能记住：三人行必有我师，不耻下问。这句话影响了我的一生。
我实际文科远强于理科的，但听父亲的话，高考报了理科。落榜。也没人建议我复读。后来就工作了。
到母亲的单位上班。同习继续复习准备考夜大。那个时候我读了大量的书。上班背唐诗宋词。下了班去图书馆看书。看到好书，如饥似渴。但丁神曲，我整本抄了下来。圣经的故事，希腊神话故事。中国
