祭祀在中国民间是一件非常重要的事情。每年9月8日左右，当太阳到达黄经165度时，它被称为白露太阳术语。白露是反映自然温度变化的节日。露水是白露太阳术语后独特的自然现象。古人在《孝纬经》中也说：夏季后15天是白露，阴越来越重，凝结和白色。换句话说，白露过后，天气变冷了。
白露节气祭禹王
太湖地区非常重视这一天。据说每年白露季节，太湖渔民都有崇拜大禹的传统。在《禹贡》中，大禹疏通了三江，使得"震泽底定"。震泽是太湖的古称。据说大禹从北到南治水，从黄河到江淮。最后，他在太湖下镇上了兴风作浪的鳌鱼，消除了水的危害。为了求风调雨顺。
祭祀禹王活动一
祭祀也是一种仪式。一年一度的秋季祭典在白露之后举行。白露是秋天的第三个节气。此时，秋水溢出，鱼蟹肥胖。为了在随后的捕捞季节获得良好的收获，拥有一个平静的湖泊，太湖两岸的渔民在白露季节赶到太湖中央岛屿上的禹王庙，祈求神的祝福。据清乾隆年间《太湖备考》所载，禹王香期一般为七天，前三天祭拜，后三天赏神，最后一天送神。祭拜时，人们许愿将秋冬捕捞的第一条肥鱼献给禹王。希望能得到禹王的保佑。
祭祀禹王活动二
其他地方也会非常重视这种祭祀。不仅太湖两岸，苏南、浙北、上海的渔民也会来参加。来自世界各地的渔民在寺庙前安排香棚祭祀，比较谁的祭祀更丰富，谁的香棚更宏伟。香期间，这个水中孤岛成了一个盛大的庙会，千帆云集，商船上市。由于受欢迎的小贩在岛上出售各种杂货和生活需求，临时建造的茶馆和酒棚人满为患。最热闹的是为赏神而搭建的戏台，民间草台班被渔民邀请来排演折子戏，既是赏神，又是人们难得的娱乐。其中，《渔民》是必演之一。现在很多地区都很热闹。
