随着王位的不断巩固，夏禹的心里却慢慢起了变化，他越来越觉得王位是个好东西，自己经过治理水患赢得民众的支持和尧的信任，又通过铸造九鼎让各个部落信服，都来朝拜，这些都来之不易，为什么要把王位拱手相让呢，让自己的儿子接替自己得位置就好了。中华上下五千年，品历史故事，谈夏朝的建立，话百姓生活！
当时伯益是接替大禹王位呼声最高的人，伯益是在大禹治理水患的时候最得力的助手，还发明了一种凿井的新方法，他擅长畜牧和狩猎，还教会人们用火烧的办法赶走猛兽，所以在当时人们的心中伯益是仅次于大禹的一位英雄。
为了王位继承的大事，大禹寝食难安，越发烦躁，伯益功劳卓越，威望仅次于自己，自己的儿子当然不能和伯益相比。但民意不能违背，否则后果不可预料，于是他顺水推舟，答应了让伯益做自己王位的继承人，同时大禹让自己的儿子启也来参加治理国家大事的谋划。
他让自己的儿子管理国家大事，只把继承人的名义交给了伯益，什么事情都不让他参与，这样伯益慢慢就远离了国家政治权力中心，淡化了他在人们心中的位置。大禹有意让自己的儿子启参与治理国家，事事都培养他锻炼他，慢慢启的声誉得到提升，人们都记住了他为民众办的好事和功劳，地位就大大凸显了。相反，伯益得不到锻炼的机会，也不让他参政议政，过去他的功劳随着时间的向后推移慢慢淡化了。
大禹死后，他的儿子启就行使王权，而多数的部落首领都被他收买了，听从他的指挥，民众也愿意效忠于他，伯益接班人的愿望落空了。伯益当然不甘心王权旁落，他本是东夷人，就召集东夷部落民众和启展开了对王权的争夺。由于启早有准备，再加上东夷部落落势单力薄，寡不敌众，最终失败了。这样父亡子继家天下的制度取代了任人唯贤的推选制度，夏启成为夏朝的第二代国君，夏王朝就这样在他们父子俩的相互渗透中建立起来了。
夏朝也开启了从原始社会到奴隶社会的新纪元。世袭制代替了禅让制在当时也是社会发展的必然，说明氏族公社制度已经彻底的瓦解，出现了国家的雏形，奴隶社会代替原始社会，需要家族式的强有力的政权来统治国家，也是历史向前发展中的进步。
小编认为，社会发展到今天，国家的治理不仅仅是古代世袭和禅让的简单的国家政权的交接，需要顺应时代发展顺应当今瞬息万变的世界格局。小编觉得，今天的中国，从毛泽东领导人民推翻三座大山翻身解放，才仅仅几十年的时间，我们国家就需要强有力的政权来维护人民的利益，不受外来政权的干涉。自力更生艰苦奋斗，改革开放锐意进取，经济总量跃进世界第二，这样的成就，世界瞩目。这也说明我们国家的政治制度是适应我们国情的政治制度，我们的国家蒸蒸日上日新月异，人民安居乐业，国家更加富强。
