爱莲说宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
壬寅冬月刘学典写
#成都头条#行书练笔分享：周敦颐•爱莲说
爱莲说
宋 · 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
《爱莲说》周敦颐
周敦颐——爱莲说
宋.周敦颐《爱莲说》
字观其骨，文观其气！喜欢宋.周敦颐的【爱莲说】；莲，出于污泥而不染！佳作欣赏了，转发了！[作揖][玫瑰][比心]
王輝書畫书画家
谈起莲花，不少人会想起朱自清笔下《荷塘月色》中笼罩在乳白色月光下的婀娜多姿的荷花；会想起“江南可采莲，莲叶何田田”中采莲女丰收的欢愉；会想起“山有木兮木有枝，心乐君兮君不知”的采莲女暗恋着一位公子的甜蜜与苦涩……而我想起的却是以莲比君子的《爱莲说》。
周敦颐《爱莲说》。
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学木老黄宜宾职业技术学院素质教育学院讲师 文化领域创作者
牡丹与梅花是我们的国花，画牡丹的画家颇多，大略取其富贵寓意。国画意象，一旦与孔方兄沾上关系，就俗了！周敦颐的《爱莲说》已经含蓄地说了这个意思：“牡丹之爱，宜乎众矣。”与菊之爱、莲之爱形成鲜明对比，鲜有闻者、独爱者的境界感觉上更高一筹。文人就是这样，遗世而独立、卓尔不群，即使精神病发如徐渭者、八大者，也绝对是不俗的贤人。坡公说：“遗世而独立，羽化而登仙。”这些特立独行的人不走寻常路，膀子上插根羽毛，怕是要成仙！ 我不喜欢画牡丹，也不喜欢牡丹的国画，即使恽寿平的没骨画法，我也没觉得怎么好。我喜欢梅花，看到王冕的《墨梅图》，一股清香似乎扑面而来。其实，写梅花的诗也好，画梅花的画也好，都需要骨子里喜爱，不是叶公好龙，见了真龙吓得要死。梅妻鹤子的林逋是真爱梅花，所以他的一句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”把梅花的神韵都写出来了。现代画家画梅，对着前人的作品画，玩点笔墨技巧，最后画出来还是俗艳者居多，一看就是离梅花太远，离俗务太近。金农也画梅，李方膺也画梅，刻意的痕迹太明显，以金石气入画，想法很好，但要巧夺天工还需要功夫。倒是郑板桥在《题李方膺画梅长卷》中说得好：（他称赞李方膺画梅）“日则凝视，夜则构思，身忘于衣，口忘于味，然后领梅之神、达梅之性，挹梅之韵，吐梅之情，梅亦俯首就范，入其剪裁刻划之中而不能出。夫所谓剪裁者，绝不剪裁，乃真剪裁也；所谓刻划者，绝不刻画，乃真刻画。”这段话我觉得板桥先生不是在赞美李方膺，倒像是在赞美自己画竹，甚至所有的画出真境界真功夫的画家。
周敦颐:爱莲说！
