有这样一则故事。
在美国莱特兄弟发明飞机的庆功会上，主持人请大莱特先发表演讲。大莱特不好意思地说：“我没有什么好讲的。要不就让小莱特说两句吧。”小莱特站起来：“我也一样”。但是，人们一定要他们讲讲。小莱特见无法推辞，只得讲道：“据我所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是飞不高的！”小莱特的“一句话演讲”，赢得一片喝彩。
正是莱特兄弟的发明让人类实现了飞翔的梦想。然而，鹦鹉会说话却飞不高。让人匪夷所思的是当下的教育也是“鹦鹉”大行其道，许许多多的“鹦鹉”把教育搞得热闹非凡，而且许许多多的“鹦鹉”就这样成了名鸟。刚开学的时候有个朋友告诉我，暑假里他在外面接受培训，讲课的都是这个“导”，那个“导”，可是给人的感觉，很多是东拼西凑，东剽西窃。比如毫无顾忌地剽窃张文质的“生命化教育”，要不是自己多少了解一点，还真给吓住了。另一个情况是千篇一律，到哪里都念这一本经。我反问他，“鹦鹉学舌”之说从何而来？要体谅他们的，和尚们念来念去不就那几本经？如果大家都成了得道高僧，沙弥的生活谁来干？
然而，莱特兄弟成功不是靠“学舌”而来的，教育的精彩同样如此！那么，究竟是谁造就了教育的“鹦鹉”呢？我想，无外乎两种情形。
当下有许多人唯“各种理论和模式”是从，所以，只要是理论或模式，不论是否正确，是否适合自己，统统拿来。可是鲁迅先生的拿来主义是要去粗取精、去伪存真的。有人说教育是面向一个个具体的人的工作，所以是世界上最复杂、最具变化特性的工作，岂能生搬硬套一个理论或一种模式就大功告成？也有人迫于“专家”、“学者”的头衔与名声，即便有自己的想法和观点，但总是犹犹豫豫，不敢冒着“特立独行”的“罪名”，唯恐与众人有异，就这样，自我修改向流行看齐，也或者习惯于被修改，终究原创性的东西就丢失了。还有一种情况就是那些制造理论和模式的人。一种理论或一种操作总有他独特的历史条件，所以，那些科学的理论和有效的实践性操作是不会凭空产生的，可是就有人要凭空去制造和创立一些理论与模式，既然是凭空的，那么就要对不同的、具体的已有理论进行整合、“创新”，到头来，总还逃不了“学舌”的本质。
每一个生命都有他的精彩，教师如此，学生如此。所以，教师要有自己的思考、自己的风格、自己的主张。教育，不可鹦鹉学舌！
