当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
关于文章阅读二百字心得体会和方法一
一、让孩子快乐，培养其幽默感。
快乐是家庭教育的前提，实践证明，如果失去了快乐，不管家长花小班育儿保健知识了多大的气力，对孩子的教育最终都不可能成功。因此，要让孩子从小学会快乐，学会与人分享快乐，尤其重要的是要学会创造快乐。在我们家，笑声与歌声是不断的，有许多知识，比如成语接龙，说出世界上国家的首都等，我们都是在类似游戏的活动中教给孩子的。
幽默感就是通过语言或肢体语言的表达方式，让与自己互动的对象感到愉快的言语或举止。具有幽默感的孩子通常很乐观，在生活中不断地制造欢笑，让周围的人感到轻松愉快，自己也会富有成就感和自信。因此，我们经常在家中与孩子做一些搞笑的事情，也经常互开玩笑，以不伤害他人为原则，同时要注意礼貌。
二、适当督促，少些干预，多些鼓励。
大多数小孩都很贪玩，家长的督促是非常重要和必要科学育儿知识的，但应适可而止，要注意度的把握。比如，孩子放学回家，我们就会问今天学了些什么，老师有没有布置些作业?然后就让孩子自己安排、掌握并处理时间。在孩子完成作业的过程中，家长一般不要在其身旁，不要唠唠叨叨，更不可喧宾夺主。只有当他遇到问题时，再进行必要的点拨和启发，与孩子一起思考问题。
另外，赏识教育对孩子的成长有非常重要的意义，因此家长对小孩应当坚持鼓励为主、批评为辅的原则，更不要轻易伤害小孩。我们小孩喜欢看书，阅读量已经非常大，从他二三岁起我们就经常在朋友甚至陌生人面前当面夸奖小孩喜欢看书，其实那时他并非特别爱看书，而现在真的已经离不开书了!当然，鼓励也不能盲目，尤其不要一味物质鼓励，实际上，我们很少用纯物质的鼓励。比较常用的有：给他买想看的书、允许他参加自己非常想参加的活动，等等。
三、尊重孩子，给孩子更多关爱。
要教育孩子，郑玉巧育儿经电子书首先要尊重孩子。孩子最初的受人尊重的感觉是从父母那里得到的，尊重别人的意识也是在日常生活中经过多次的训练、教育，不断地强化而逐渐建立起来的。比如，孩子正在看电视，我们希望他不要看了，这时并不是给他下命令，规定什么时候非关电视不可。而是问他，是再看10分钟关电视还是过15分钟关电视，孩子一般会选择后者(这正是我们的底线)，孩子也感受到了一种民主的气氛，更看到了家长对他的尊重。时间一到，他一般都会主动关掉电视或者离开。
给孩子以关爱的形式非常多，但我认为，尽可能多地和孩子在一起，是给孩子最大的也是最好的关爱。在每天工作之余，我们通常会尽可能多地腾出一些时间来陪孩子，与一起读书、一起游戏、一起参加各种体育活动。这样，可以扩展孩子的视野，丰富他的知识，陶冶他的情操，使的人格更加完善，同时也促进家庭成员的交流，增育儿心得文章进家庭的和睦。
如果幼儿园给了家长参加与孩子一起活动的机会，家长最好不要错过，也不要让老人代替，更不要以各种借口拒绝。实践中，我是非常积极参加这类活动的，比如亲子游戏、家长会、公开课等。参加这些活动，对孩子来说意义非常重大，他会觉得家长非常重视他，十分关爱他，能让他获得尊重，给了他力量，也树立了信心。
四、以身作则，身教重于言教
父母是孩子的第一任老师，是孩子最好的榜样。在他两三岁时，由于我们也要学习，看书、备课，参加考试等等，是经常的事，我们基本不打牌，也很少抽烟喝酒。这给了孩子一种很强烈的暗示：人生必须努力，少做无意义的事情。现在我的孩子课外阅读的兴趣非常强，能够比较专心地学习，而且强烈地反对抽烟和打牌，环保意识也非常强，应该说与我们的努力是分不开的。
总之，教育孩子是一件非常复杂而又关系重大的事情，方法很多，困难也大。没有耐心，缺少技巧，特别是不动脑筋地教育孩子，将会祸害无穷。
关于文章阅读二百字心得体会和方法二
秦观
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祈雨于他祠不获，则祈于此，其祈辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者，山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏，菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，满衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽力，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以愧疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁，余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余风篁岭之上，指龙井曰：此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽有道之上，又何以于此，盍为我记之？余曰：唯唯。
【注】①靡曼：美丽。②咒：祷告。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
a．纡徐以成文 徐：缓缓。
b．乘高而望上 乘：登上。
c．而不克以为泉 克：攻克
d．自天竺谢讲事 谢：辞去
2.以下六句话，分别编为四组。全都在讲龙井的品德的一组是（3分）
①阴晴之中，各有奇态 ②龙井其尤者也 ③夫畜之深者，发之远 ④其养也不苟，则其施无穷 ⑤壮如浙江，不能威之使屈 ⑥推其绪余，以泽于万物
①②③ b. ①②⑥ c. ③④⑤ d. ②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
a．文章描写了秀丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘大潮，作者认为正是这两处景点态出色，使人们无法再注意它们附近还有没有泉水。
b．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静，附近山上有很多泉水，其中龙井因水源丰富、永不干涸而最为著名。
c．文章游记龙井，兼有议论和描写，作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。
d．作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真是可信，龙井之名也因此载誉天下。
4.将文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）则祈于此，其祈辄应，故相传以为有龙居之。
（2）然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
参考答案
1.c
2.c
3.d
4.（1）（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。
（2） 然后明白了井中有龙是真的，而龙井的名声因为这在当时更加出名。
译文
龙井，旧称龙泓，离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的`西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求，在这里祷告，就有祷词回应，所以传说认为有龙住在这里。
泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡草荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，蜿蜒成片，阴晴天气，各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来多次，猛烈拍击海岸并迅速远去，就像虎兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕。所以海岸的山多被海浪危胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离大海西湖，本身没有绚丽景色的诱惑，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？
元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路，凡是山里的人要去钱塘办事，或者有游客要去寿圣院的，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够告慰所谓的龙。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而龙井的名声因为这在当时大大出名。
这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上，指着龙井说：这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服。产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它的水源，流出它的泉水，来润泽万物。就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来？我说：好，好。
关于文章阅读二百字心得体会和方法三
阅读《温暖城市的细节》，完成问题。
师闻
（1）我有一位同乡朋友在香港工作，今夏因为患了严重的胃病，他的父亲从杭州赶到香港来看望他。香港的天气很热，而他家的旧空调坏了，于是从商场订购了一台，让安装工人来安装。朋友的父亲到香港时，正赶上工人到家。
（2）朋友住在十二楼，这是一座老旧的楼房。他的父亲发现，工人们背上许多铜管，足足有五六十米长。老人家不知道这些铜管是干什么用的。朋友说，使用空调的时候，会产生滴水现象，有时候空调滴水还流到了楼道上。为了防止空调水再流到楼道上，他决定引水到楼下的排污管里。
（3）老父亲听了，大惑不解。空调完全可以用胶管，为何要选用价格昂贵的铜管？再说，这房子只是租住的。朋友说，如果选用胶管，那么短短几年就需要更换，而选用铜管，却可以几年至十几年不需要进行更换了。这样，以后住进来的人，就不会因为空调水的问题烦恼了。
（4）朋友的父亲回杭之后，说他的儿子买空调配件的钱，可以购两台空调主机，大家听了，觉得不可思议。
（5）朋友在香港才住了六年，但他的行为习惯却被香港这座城市影响了。虽然朋友仍然是一个打工仔，但他身上，却看不到一个小市民的任何影子。
（6）几年前，一个朋友到香港游玩，入住在一家宾馆。她想打电话给家人报平安，但手机没电了。她从宾馆出来寻找投币电话，但不知哪里才有。宾馆大门口的门僮向她指了路，但投币电话就是不通。她无奈往回走，到了门口，那门僮问她电话有没有打通。她摇摇头。门僮拿出了自己的手机，借给她使用。她有些不好意思，另外有一些担心，这门僮会不会借机向她收取费用。门僮似乎看出了她的担心，解释说，他的手机的费用是包月的，他每个月费用都有余。她于是放心地拿过来打了一个电话，当她把手机还给门僮，准备走的时候，门僮突然说：小姐，请等一下。她心里想，难道这门僮食言了？她有了挨宰的心理准备。只见门僮把手机拿到她的眼前，指着上面一个号码，说：你看，这是你刚才拨打的号码，我把它删了。说完，门僮按下删除键。
（7）她大感意外，没想到一个门僮竟然这样善解人意，尊重别人。
（8）细节是魔鬼，认识一座城市是困难的，但有了细节，一切都迎刃而解了。（摘自《中外文摘》20xx年第7期）
1．根据语言环境，写出加粗词语的意思。
善解人意：____________________________________________
食言：________________________________________________
2．用一句话概括第一个故事的主要内容。
______________________________________________________
3．第5段对前面的叙事有怎样的作用？
4．写出第二个故事的起因、经过和结果。
起因：________________________________________________
经过：________________________________________________
结果：________________________________________________
5．你认为第6段画线部分运用了哪种描写方法？对后文情节的发展有什么作用？
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6．文章结尾说：认识一座城市是困难的，但有了细节，一切都迎刃而解了。联系题目，说说作者凭借细节，对香港有了怎样的认识。
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答案 1．善于理解别人的心思。
说话不算数（不履行诺言；不给自己的话做主。）
2．朋友在安装空调时，为了自己，也为了今后租住这套房子的人不再为空调水所烦恼，选择了耐用但价格昂贵的铜管。
3．揭示了前边故事的意义：好的城市风尚对人的行为习惯具有积极的影响，受到影响的朋友身上没有了做事只从个人利益出发的小市民的影子。
4．朋友想给家里打电话报平安，但手机没电了。
宾馆门僮主动把手机借给朋友用，并在打完电话后当面删除了朋友用过的号码。
朋友为门僮的善解人意和尊重别人而大感意外。
5．运用了心理描写。写出了朋友的戒备心理，与门僮的做法形成了鲜明的对比；使故事情节出现了波澜；给后文写朋友的大感意外做了情感上的铺垫。
6．作者认为香港是座温暖的城市，温暖来源于两个小人物的做事细节。（或：作者从两个朋友亲身经历的细节中感受到了城市的温暖。）
关于文章阅读二百字心得体会和方法四
县经济开发区在县委、政府的正确领导下，按照全县宣传思想文化工作会议要求和部署，紧紧围绕开发区经济社会发展大局，贯彻一条主线(贯彻落实党的精神)，明确两大主题(科学发展、和谐发展)，树立四种意识(政治意识、服务意识、问题意识、改革创新意识)，抓好五项任务(理论武装、舆论武装、文化创建、文化建设、队伍建设)，实现五大提升(提升工作创新力、提升社会影响力、提升社会凝聚力、提升核心竞争力、提高工作执行力)，把县委宣传部1号文的各项目标任务落到实处。现对当前宣传思想文化工作开展情况作一简要汇报。
一、加强学习，扎实推进学习型党组织建设。围绕学习贯彻精神和县委“六个六”的总体发展思路，发挥开发区党委理论中心组在学习型党组织建设中的表率作用，扎实推进学习型党组织建设。深入学习马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体现，深刻理解中国特色社会主义的总体论述，准确把握报告和三中全会决定中的新观点、新论断、新要求，以新的思维、新的视野来谋划和推动工作，使理论学习逐步走上了制度化、规范化的道路。今年以来，我们共组织机关干部学习47场次。先后学习了党的及三中全会精神、系列讲话、市县人代会精神、毛泽东论《反对自由主义》等理论文章和开发区规划建设、农村有关财务管理、农业科技管理知识等理论科技内容.党委中心组每月保证集中学习2次，每周五下午组织全体干部职工进行集体学习，由副科级干部领学，机关人员结合自己所干的工作，谈打算，谈体会，撰写学习笔记和心得体会。通过狠抓学习，在机关上下形成热爱工作、注重学习、崇尚学习的良好风气。
二、强化宣传，不断提升社会影响力。围绕开发区中心工作和经济社会发展重头戏，精心策划好园区建设、重点项目、三农发展、文化创造、民生改善、社会管理和党的建设等主题宣传，注重加强与新闻媒体的沟通与联系，重点宣传经济社会发展中涌现出的好经验、好做法，不断提升开发区影响力。目前有6名专兼职通讯报道人员，为提高这支宣传报道队伍整体业务素质和采编写新闻能力他们的写作水平，我们每周都组织宣传报道员集体进行学习，学习内容重点放在《人民日报》、《农村日报》、《大众日报》和《聊城日报》的采用率上。截止11月份，共在《聊城日报》用稿75件、《东阿时讯》用稿51件。向县委宣传部报送舆情信息1300余件。
三、倡导文明，搞好文明创建活动。切实抓好以“爱、诚、孝、贤”为主要内容的“四德四心”工程建设，开展好第二届(农信杯)“最美东阿人”评选活动，努力推进社会主义价值体系建设。开发区上报典型人物事迹2个，都荣获20__年最美东阿人荣誉称号。积极开展好“乡村文明行动”，深入开展“文明村”四项建设活动”，全面提升农村文明建设水平。目前已确定园区张汉吴村、贾庄村为创建示范村。
在开发区机关中开展“比学习，比服务，比创新。比形象”的争先进位活动。为促进农村精神文明开展，开发区妇联成立了10支“巾帼志愿者服务队”，以“服务群众、奉献社会、提升自我”为目标积极开展文明服务活动，
四、开展好未成年人思想道德建设。在工业园小学开展“关心下一代”专题活动，即开展“心向党、跟党走——建设幸福中国”读书教育实践活动，把“做一个有道德的人”主题活动引向深入;开展向“雷锋”学习活动，组建青少年志愿服务队，评选一批美德少年;开展“乡村少年宫”建设活动，为青少年提供更广阔的课外活动空间。
五、加强文化基础设施建设，推动文化工作深入开展。目前张汉吴村的文化广场建设初具规模，配齐了相关文化配套设施，为村民文化休闲提供了一个良好场所;培养了一支由本村农民组成的文艺演出队伍，利用农闲季节或节假日，举办群众喜闻乐见的文化体育活动，不断满足群众多层次、多方面、多样化的精神文化需求。
六、积极做好迎接省文明委对东阿县“乡村文明家园”活动检查验收。今年8月份，开发区统一对辖区内10个行政村粉刷了标语、制作了内容齐全的图版等，使乡村文明建设深入人心。
七、在东阿县首届文化节暨开发区文艺演出活动中，开发区精心筹备，并于6月19日晚，在东阿广场成功举办了首届“万里母亲河大美在东阿”首届文化艺术节开发区专场文艺晚会，得到了上级和社会广泛好评。今年“九九”老人节期间，我们安排由包村干部深入所包村庄，进村入户组织群众对“五好”文明家庭、“好媳妇”、“好婆婆”进行推荐，并召开村民大会对“五好”文明家庭、“好媳妇”、“好婆婆”进行了表彰。
八、积极抓好今年开展的“交通杯”《镜头下的大美东阿》摄影图片征集活动。本着精品呈现、优中选优的原则，开发区共选送精美图片30余副，确保了高质量地完成了作品征集任务。
关于文章阅读二百字心得体会和方法五
丹霞记袁枚阅读题答案及译文
甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。
行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。
余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断，池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。
次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。
僧问丹霞较罗浮何如，余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
a．有横皴，无直理 理：纹理
b．左窗相见，别矣，右窗又来 相：表动作偏指一方
c．崖张高幂吞覆之覆：遮蔽
d．若因前贤偶施疏解疏：粗疏
10．下列各组语句中，能够体现丹霞山的景象“蛇蟠蚓屈，纵横无穷”特点的一组是
①山皆突起平地，有横皴，无直理
②前舱相见，别矣，后舱又来
③人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地
④上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上
⑤山腹陷进数丈，珠泉滴空
⑥倘用郑康成虚空鸟道之说，则五马峰至丹霞，片刻可到
a．①④⑤b．①②④c．②③⑥d．③⑤⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
a．本篇游记以时间为顺序，从去丹霞山路上写起。开头描述水道萦回在群山之中的迷离景况，为写丹霞山的奇险做铺垫。
b．作者登上山顶后，夜宿静观楼，梦见高山千仞壁立，迫近窗户，像要倒下来压着自己，梦里感觉十分沉重。
c．作者写从原路下山时不敢直下，只得坐在石阶上一级一级挪下来，形象地写出了丹霞山的陡峭高峻。
d．文章写景联想丰富，生动形象；议论缘事明理，给人启迪。叙议结合，让读者在欣赏美景之时又得理趣。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（共9分）
①次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。（3分）
②始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。（3分）
③名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。（3分）
13．请用斜线（/）给下面的文言文短文画波浪线的部分断句。（限断6处，3分）
山尚如此，愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。
参考答案
9、答案d 。（疏：注疏，对经书的解释）
10、答案c。（所谓“蛇蟠蚓屈，纵横无穷”，是指山路水路蜿蜒曲折。 ①是描绘山形多横的褶皱，没有竖直的纹理的； ④说明山路陡峭狭隘； ⑤与路途完全无关：所以排除这三句。 ②体现出水路蜿蜒反复的特点； ③体现山路的蜿蜒曲折； ⑥说明两地直线距离之近，从而侧面表现山路之曲。）
11、答案b 。（第二段“山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄”，是实景，并非梦中景。）
12、①第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。（“循”“理”各1分，大意1分。）
②这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。（“作态”、“功”各1分，大意1分。）
③名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。（“辟”、“此其证也”判断句各1分，大意1分。）
13、答案：山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣，妄矣，殆不然矣。
参考译文：
甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起，有横的褶皱的形象，没有直的挺立的山峰，一层山峰来了之后，层层山峰也迎面而来，完全围住没有断口。（我）怀疑岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了（它）。山追着客人，还是客人留恋山呢？朦胧模糊，不能够想象出来。
船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根作梯级的地方就开凿山崖做梯级，细数一下共有三百级台阶。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见，夹杂的`山岭有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。
晚上，我借宿在静观楼，山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。
第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。
僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然对经典作了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。
