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制定小企业会计准则的背景包括 谈谈小企业会计准则与企业会计准则制定原则的区别

时间:2019-02-14 11:09:21

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制定小企业会计准则的背景包括 谈谈小企业会计准则与企业会计准则制定原则的区别

农村自留地简介

(注:文章来源网络 ,有删减)

一、1962年,在当时党政合一的时代背景下,中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议通过并发布了《农村人民公社工作条例》(修正草案)(即通称的“人民公社60条”),效力相当于行政法规。该《条例》第四十条规定,由生产大队或生产队划出耕地面积的百分之五到七分配给社员家庭作为自留地,长期不变,用于开展家庭副业生产。客观上说,自全面实行农村土地家庭承包制度后,自留地制度存在的意义就不大了。但由于种种原因,目前国家还没有规定取消自留地,在现行宪法、土地管理法、物权法等法律中,仍然还保留了自留地的规定。近期国家和地方也没有出台有关自留地问题的新规定。在实际操作中,各地农村基本上都采取冻结原状的方式,没有再重新分配、调整或取消自留地,但以前分配到户的自留地使权依法仍受国家法律的保护。

二、以前国家没有规定为自留地发过任何证书,目前也没有计划为自留地颁发使用权证书。若要证明自留地的使用权属,使用当时的分配表册等原始记录是一个途径,但由于农村条件所限,经过40多年的时间,基本上不大会有这种记录保存下来,而且也有极个别的村在中途调整过自留地。因此,目前最好的方式是由同村队相当数量的的农户证明,在此基础上由现届村集体出具书面证明。

■农村自留地法律性质

农村自留地法律性质的规定,散见于建国后全国人大、党中央、国务院、农业经济管理部门的规范性文件。1955年的《农业生产合作社示范章程草案》首次对自留地的法律性质作出规定:自留地是农村集体经济组织分配给成员长期使用的土地,是一项家庭副业,可以充分利用剩余劳动力和劳动时间,生产各种农副产品,是农村集体经济的必要补充。同时规定,每人自留地最多不超过当地人均耕地的5%。1956年的《高级农业生产合作社示范章程》第16条、1957年《关于增加农业生产合作社社员自留地的决定》、1981年《关于积极发展农村多种经营的报告》分别扩大了自留地的规模,从最初的5%提高到15%。之后的2002年《农村土地承包法》规定了农村土地由农民集体所有和国家所有依法由农民集体使用,对自留地未单独提及。修订的《土地管理法》将自留地、自留山仍规定为农民集体所有。因此自留地的法律性质应等同于承包地,均为农民集体所有。从具体政策运用上来看,自留地和其他耕地的主要区别是自留地不征农业税。当然,现在承包地也取消了农业税,全国人大通过决定,废止《农业税条例》。至此,自留地和承包地在法律上没有任何区别。租约到期,当然存在续租及重新承包的问题,集体的性质是不变的,重新承包涉及到集体的得益,是需要集体成员决定的。

■自留地法律规定

自留地、自留山和自留草场均属于集体所有,其成员只有使用权,不得出租、转让或买卖,也不得擅自用于建房等非农业生产用途。自留地生产的产品归农民自己支配,国家不征农业税。自留畜也归牧民所有和支配,在各地规定的免征点以内不征税、不派购。自留地、自留山、自留草场的经营权受国家保护,不得随意侵占。

●自留地、自留山使用权

自留地、自留山使用权是指社员依法对在农业合作化后集体分配给其的自留地、自留山所享有的在自留地里种植农作物和在自留山上种植林木的权利。

【加快建设教育强国、科技强国、人才强国的号令】当前,我国已经建立起了功能完善、学科匹配、结构适宜的教育体系,实现了幼有所育、学有所教。在这个坚实的基础之上,习近平总书记代表党中央明确地发出加快建设教育强国、科技强国、人才强国的伟大号令,吹响向着教育强国、科技强国、人才强国目标奋进的冲锋号可谓正当其时。各级党委政府特别是教育战线的同志们应当深入学习领会,切实把思想认识统一到党的二十大精神上来,凝聚起加快建设教育强国、科技强国、人才强国的磅礴力量。

加快建设教育强国、科技强国、人才强国是全面建设社会主义现代化强国的客观需要

“中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。”“中国式现代化的本质要求是:坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,创造人类文明新形态。”

团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。全面建设社会主义现代化强国新任务的实现要靠党和人民的团结奋斗。要持续实现团结奋斗,对于教育战线而言有两个方面是十分重要的:一是夯实团结奋斗的共同思想基础,通过深化爱国主义、集体主义、社会主义教育,用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,引导一代代青年学生坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,自觉地听党话、跟党走,立志成为担当民族复兴大任的时代新人。二是加快建设高质量教育体系,帮助一代代青年学生掌握面向未来的科学技术知识与技能,有过硬的建设现代化强国的真实本领。必须看到,仅有发展教育的热情是不够的,要充分认识到我们已经历史性地解决了“有学上”问题,而“上好学”、接受高质量的教育的问题还没有完全解决,各级各类学校特别是新创立的高等教育机构如何实现高质量发展是需要相关的党委政府必须予以高度重视的。

建设社会主义现代化强国,需要坚持为党育人、为国育才,办好人民满意的教育,全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,进一步提高全民族综合素质,并在此基础上全面提高人才自主培养质量,着力造就拔尖创新人才,强化现代化建设人才支撑。

加快建设教育强国、科技强国、人才强国是全面推进中华民族伟大复兴的客观需要

实现中华民族伟大复兴是近代以来全体中华儿女的夙愿。中国共产党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命,团结带领全国各族人民接续奋斗,实现中华民族伟大复兴的中国梦已经不可逆转。无论过去、现在还是未来,中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。

让一代代青年学生成长为担当民族复兴大任的时代新人,教育战线肩负着神圣的使命与责任。教育战线的同志们必须充分认识到,坚持走中国特色社会主义道路,全面建设社会主义现代化强国,既是奋斗目标,也是实现中华民族伟大复兴的必然要求和根本保障。为此,要贯彻落实好习近平总书记重要指示精神,贯彻落实好“九个坚持”的要求,贯彻落实好“四个服务”的要求,把每一所学校都建设为锻造一代代符合党和人民事业需要的优秀青年的火热熔炉,真正成为培养社会主义建设者和接班人的坚强阵地。

加快建设教育强国、科技强国、人才强国是全面贯彻新发展理念的客观需要

在这个新的背景下,我国高等教育特别是实施高等教育的各类高等教育机构,都必须以自身的高质量发展,以高等教育治理体系的不断优化、治理能力的不断提高,来保障人才培养质量的提升、知识创新能力的提升、社会服务能力的增强,真正肩负起“四个服务”的使命。

应当清醒地认识到,我国高等学校总体办学水平有了很大提高,服务能力有了很大增强,与此同时,仍有一些高校人才培养水平还有待提升,对于办学质量的追求还不能完全适应全面贯彻新发展理念、全面建设社会主义现代化强国的需要,对于规模、结构、质量、效益的把握还没有到位,办学缺乏特色、办学定位不够科学准确的问题在一定程度上仍然存在。要加快建设教育强国、建设高质量的现代化教育体系,更多更好地培养拔尖创新人才,每一个学校都需要提高认识,增强紧迫感、责任感。只有所有高校都真正把办学质量水平提高了、人才培养能力增强了,才能整体性建成高质量教育体系。【作者:袁自煌,北京化工大学原党委书记】#教育# #理论# #高等教育# #人才#

#农村封路再现 精准防疫不容突破#近日,多地农村再现“土堆封路”的情况。

据新京报报道,多地村民表示,没有接到封路通知,也没有通报村内有病例,村委会直接就“封路了”。封路已经导致骑车经过的人摔倒受伤、汽车绕行轧毁大片庄稼。

一条条原本通达村庄、连接城乡的农村公路,因为一个个“土堆”、大型机械的梗阻,被人为截断。如此简单粗暴的操作,阻隔了交通,也给人们添了堵。

每个封路的村庄,初衷或许是为了阻断疫情扩散,然而,即便是为了防疫,也不该不加区分、随意阻断交通。任何一个村委会都不得在没有授权的前提下封堵道路,这是不折不扣的违法行为。

国务院联防联控机制日前发布的进一步优化疫情防控工作的二十条措施明确强调,地方党委和政府要严格执行国家统一的防控政策,严禁未经批准阻断交通,对造成严重后果的依法依规严肃追责。

即便是在疫情暴发之初、形势极为严峻的,公安部亦多次明确要求,任何单位和个人不得以疫情防控为由擅自硬隔离或挖断农村公路。

再退一步说,若有些地区确有采取更严厉封控措施的必要,诸如封路、封村等行为,也应依法而为,不得自行其是。

根据我国《传染病防治法》相关规定,传染病暴发、流行时,县级以上地方人民政府应当立即组织力量,按照预防、控制预案进行防治,切断传染病的传播途径。必要时,报经上一级人民政府决定,可以采取限制聚集活动、封闭可能造成传染病扩散的场所等紧急措施。

这也意味着,即便是封路,责任主体也不是村委会,而是县一级人民政府。作为村民自治组织,随意遮蔽道路,后果极为严重。

与两年前相比,现在各地的防疫经验更为成熟,科学精准防控也成为从中央到地方被反复提及的原则方针,在如此背景下,一些地方依然祭出封路的手段,这应该得到坚决果断的纠正。

防控疫情不能蛮干,更不能不分青红皂白“一刀切”。疫情以来,因为道路被人为阻断,而导致救护车、消防车、蔬菜运输车辆等屡屡受阻的事情,时有发生,由此也导致很多本不该发生的次生灾害损害公共利益。

道路交通是一个地方经济社会流动的动脉。道路畅通,则物资就能顺畅流动,各种生产生活要素也能正常运行,一旦以疫情的名义阻断道路,必然会出现各种乱象。

科学精准防疫,不是一句口号,而是对应着一整套的制度体系、思想认识、物质准备等。每一桩基层乱作为的背后,都意味着某种不均衡,都值得引起警惕。

无论如何,村庄擅自采取设卡、堵截、堵路、断路等方法阻断交通,危害极大,亟待迅速纠偏。事实上,一些地方已经开始行动,比如河南省政府办公厅11月19日印发《关于开展蔬菜促销工作的通知》再次明确,严禁违法封路,严禁擅自阻断道路,确保通往蔬菜基地、农产品(5.540,-0.02,-0.36%)批发市场等场所道路畅通。

防疫无疑是当下社会的当务之急,但再急也应依法而行。毕竟,随意突破法律的行为,最终仍需要整个社会承担代价。

山东高考历史第17题"李超之死"解读

山东高考历史卷第17题,考查李超之死引发广泛社会关注的现象,思考“李超们”新生的出路,注重历史高考的教育功能和价值导向作用,引导学生树立正确的人生观、价值观,具有很强的引领性。这个题在材料中叙述了李超之死引发了社会众多人士讨论的现象,参与讨论的有学生、有教师,有年轻人、有年长者,有女性、有男性,人们站在时代的路口,回望百年前的李超事件,思索现今社会事件,站在历史的角度探寻出路。

本题是一道没有固定答案、标准答案的开放性试题,材料多样、设问开放,在考查学生分析材料、提取信息能力的同时,更注重对学生素养和历史思维能力的考查。那么,这个试题该如何去解答呢?

由于材料多样、设问开放,学生可依据以下两点,依照论题,言之有理、持之有据。

1.透析材料,提取信息

本题是一道文字为主的自主探究型试题,此类试题要求学生从主观角度出发,独立思考,开拓思维。解答本题时,学生需准确解读材料,明确主题,思考与其关联的因素。

解读材料可从两方面入手,就材料本身而言,可从标题、具体史料、史料出处等分析;就内容而言,可从人物、时间、地点、事件的背景、表现及结果等进行思考。

本题以“李超的‘新生’”为标题,材料内容指向李超这个人物,她一生求学,却因无钱治疗而病亡。李超之死,在不同人物群体中引发了截然不同的反映。家庭生前“不支持她求学”、死后“指责她”,北京教育界和杭州女子师范却为她追悼。此现象背后实际是二十世纪二三十年代新旧思想的激烈碰撞。“李超的一生,没有什么轰轰烈烈的事迹”,那社会为何要去追悼她?

除李超外,材料还涉及了胡适、梁漱溟、陈独秀等人物,他们追悼李超,是对当时社会的发问与思考。李超之死,不是个人问题,而是社会问题,从胡适等人物对此事件的评价可提炼得知当时仍处于新旧思想的矛盾冲突之下,社会整体思想仍没有发生变革,“家长族长的专制、女子教育问题、女子承袭财产的权利、有女不为有后的问题”仍阻碍着绝大部分民众思想的转变。此种背景下的李超就像黑暗中的一点萤火,奋力抗争,至死不渝,令人深思。

2.联系教材,贴合主旨

教材是启发学生思维的重要载体,以教材为基点,多角度多层次地围绕主题论述,才能在不脱离主题的情况下最大限度地发挥自身思维的最大效用。

如何将开放性试题与教材建立联系?可从时空概念入手。李超的一生结束于198月,此时,民国成立已7年,新文化运动开展已4年,《中外历史纲要(上)》和《文化交流与传播》都对此时间段有所涉及。明晰事件发展的大致时代背景后,进一步聚焦李超之事,从小处看是女子受教育权,从大处说展现的是当时的整体社会面貌。女子受教育权在《文化交流与传播》第2课有具体论述,“近代以来……男女平等思想逐渐为人们所接受。民国初年,女性为争取参政权利,高举着‘男女平等’旗帜,掀起了一场女权运动。

在这种背景下,北京、上海等大城市纷纷兴办了女子学校,让女子受教育,培养妇女参政意识。但当时社会处于转型期,女子接受新式教育仍存在很大异议。”当时社会,封建君主专制土崩瓦解,但仍残留着很多封建因素。新文化运动提倡民主科学,反对封建礼教,反对旧道德,但并没有影响到每个普罗大众。

这时期,是新旧杂陈的时期,是社会转型的时期,是新陈代谢的时期。李超事件是当时社会问题的缩影,封建思想顽固,女子权利受限,要寻求新生,必须与封建制度彻底决裂,抛弃封建糟粕思想。除国家层面外,还应发挥先进思想家或政治家的引领作用,发挥舆论导向作用,推动思想解放。作为个人,要有理想有担当,做能做的事,发能发的声。

开放性试题的结论从材料中来,到教材中去,可从不同的层面和角度入手,贴合主旨,紧扣主题,升华结论。

发现一个秘密……太多人连“公司”是什么都搞不清楚,竟然能讨论联想的“国有资产流失”问题。

“公司”制度可以算是人类的伟大发明。“公司”制度的出现使得人类的经济活动得以方便地“集资”和在“有限责任”的范围内经营。

中华人民共和国最早的《公司法》是才开始实施的。在此之前,企业按所有制分为全民所有制和集体所有制,今天很多人的脑子里还是这个概念。

《公司法》实施后所有企业按《公司法》要求重新注册为有些责任公司或股份有限公司。

联想就是在这时从全民所有制重新注册为有限责任公司。

有限责任公司至少有两个股东,可以是法人,也可以是自然人。股东的地位是平等的,这时候已经不是什么100%国企的概念了。(国有独资公司是后来的事)

为了扩大规模,企业可以增资扩股。股东之间也可以转让股份。股份变动是合法的、正常的商业行为。交易双方自主协商交易价格是他们的合法权利。

80年代初,中国社会从政治转向经济,很多公家单位开公司经商,当时北京中关村整条街都是中科院各个研究所出来办的各种公司,良莠不齐,很多亏损严重,所以从中科院就开始清理这些公司,要求到控股比例降到35%

这就是和联想的国资退出相关的大背景,都是常识和有据可查的,为什么这么多人没有一点独立思考和查证能力,被别人一忽悠就跟着叫骂呢?!

不要被卖了还在帮人家数钱,唉!

农村自留地简介

(注:文章来源网络 ,有删减)

一、1962年,在当时党政合一的时代背景下,中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议通过并发布了《农村人民公社工作条例》(修正草案)(即通称的“人民公社60条”),效力相当于行政法规。该《条例》第四十条规定,由生产大队或生产队划出耕地面积的百分之五到七分配给社员家庭作为自留地,长期不变,用于开展家庭副业生产。客观上说,自全面实行农村土地家庭承包制度后,自留地制度存在的意义就不大了。但由于种种原因,目前国家还没有规定取消自留地,在现行宪法、土地管理法、物权法等法律中,仍然还保留了自留地的规定。近期国家和地方也没有出台有关自留地问题的新规定。在实际操作中,各地农村基本上都采取冻结原状的方式,没有再重新分配、调整或取消自留地,但以前分配到户的自留地使权依法仍受国家法律的保护。

二、以前国家没有规定为自留地发过任何证书,目前也没有计划为自留地颁发使用权证书。若要证明自留地的使用权属,使用当时的分配表册等原始记录是一个途径,但由于农村条件所限,经过40多年的时间,基本上不大会有这种记录保存下来,而且也有极个别的村在中途调整过自留地。因此,目前最好的方式是由同村队相当数量的的农户证明,在此基础上由现届村集体出具书面证明。

■农村自留地法律性质

农村自留地法律性质的规定,散见于建国后全国人大、党中央、国务院、农业经济管理部门的规范性文件。1955年的《农业生产合作社示范章程草案》首次对自留地的法律性质作出规定:自留地是农村集体经济组织分配给成员长期使用的土地,是一项家庭副业,可以充分利用剩余劳动力和劳动时间,生产各种农副产品,是农村集体经济的必要补充。同时规定,每人自留地最多不超过当地人均耕地的5%。1956年的《高级农业生产合作社示范章程》第16条、1957年《关于增加农业生产合作社社员自留地的决定》、1981年《关于积极发展农村多种经营的报告》分别扩大了自留地的规模,从最初的5%提高到15%。之后的2002年《农村土地承包法》规定了农村土地由农民集体所有和国家所有依法由农民集体使用,对自留地未单独提及。修订的《土地管理法》将自留地、自留山仍规定为农民集体所有。因此自留地的法律性质应等同于承包地,均为农民集体所有。从具体政策运用上来看,自留地和其他耕地的主要区别是自留地不征农业税。当然,现在承包地也取消了农业税,全国人大通过决定,废止《农业税条例》。至此,自留地和承包地在法律上没有任何区别。租约到期,当然存在续租及重新承包的问题,集体的性质是不变的,重新承包涉及到集体的得益,是需要集体成员决定的。

■自留地法律规定

自留地、自留山和自留草场均属于集体所有,其成员只有使用权,不得出租、转让或买卖,也不得擅自用于建房等非农业生产用途。自留地生产的产品归农民自己支配,国家不征农业税。自留畜也归牧民所有和支配,在各地规定的免征点以内不征税、不派购。自留地、自留山、自留草场的经营权受国家保护,不得随意侵占。

●自留地、自留山使用权

自留地、自留山使用权是指社员依法对在农业合作化后集体分配给其的自留地、自留山所享有的在自留地里种植农作物和在自留山上种植林木的权利。

红丽会员股东文化如何真正落地?

一家医美机构如何盘活顾客?最好的方法是把顾客变成合伙人。

我研发了一套系统,叫红丽会员股东系统,主要体现在三个方面:

第一,在文化上,必须把老板,主IP打造成一个绝对值得顾客发自内心的尊重和信赖的人。

当然也可以通过一系列的个人IP的打造,把对创始人的这份尊重和推崇写到公司文化里。

第二,从制度上,会员股东必须要享有相应的权利。

第三,在感受上,可以实现视觉+听觉+感觉,让会员股东有差异化。

很多老板都知道要把客户变成合伙人,重要的不是收钱,而是收心。

收心的核心是导入股东文化。

所以,股东文化对一家导入了红丽会员系统的医美机构来说,就非常重要了。

从我这7年辅导了这么多案例来看,如果,没有股东文化,很难持续下去,为什么呢?

我们设置的红丽会员机制,只代表你有了一个合伙机制,把大家从顾客变成了利益共同体,如果没有股东文化,大家无法变成事业共同体。

什么事业?

美丽+健康的事业。

为什么一定要加入呢?

原因1:实现外在的美丽。

原因2:实现外在家庭地位。

原因3:社会地位的提高

原因4:及女性的自我价值。

原因5:帮助所有广大女性认识美业,了解美业,实现财富自由。

结论:搭建一个女性的美丽共创平台,所以,你要加入。

统一战线:我们深深地知道,如果要把我们医院做得更好,一定需要更多更多人的支持,更多更多人的帮助。

我们今天的成功,离不开所有对我们支持和信任的顾客。

事业合伙人的回报:会员股,消费变投资,年底有分红。

如果没有事业合伙,她愿意加入合伙人吗?你敢拿出你的利益与权益感谢与支持合伙人吗?如果你不放心,你不敢授权,那个合伙还有什么价值呢?

另一方面,如果只为钱来也会为钱走。

古人说得好,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利走,你又没办法。

红丽会员股东,我举一个案例:

的时候,我负责一家给一家医美机构植入《红丽会员系统》,当时,我们确实先建立了完善的机制。

在老客户那征集和招募,我清楚地记得,我们大概选了第一批选了100个合伙人,包括A客,大客,老板的好朋友,也包括一些外部的领导。

第一步,营造喜庆的氛围。背景墙,气球,横幅,地贴,吊旗等。

第二步:先举行一个有仪式感满满的红丽会员入伙仪式。

第三步:给新加入的会员讲清楚红丽会员系统的规则,并让其发布朋友圈。

第四步:给会员股东汇报工作,提出要求。

加入会员股东一周以后,我安排医美机构又重新把这个合伙人,聚集起来一块儿,放一个小的沙龙,给这些新加入的人说清楚,我们的股东文化是什么,我们到底要提倡什么,我们反对什么?

这就包括两个方面:

一是股东精神,

二是股东红线。

精神有三条:①什么叫担当,②什么叫补位,③什么叫积极主动?

而且把清晰地列出来,证明哪些事情算担当。

比如说,门店中有些事情规范不清楚了,出现了一个意外,你能不能作为股东挺身而出,这叫担当,你还是做缩头乌龟,那就不要担当。

再比如说,你身边有朋友要做整形,你不闻不问,事不关己,高高挂起,这个就是不主动。

三大红线:①不能够徇私舞弊②不能坑蒙拐骗。③不能以次充好。

凡是有三大红线,你要触碰的话,那就立马开除,让你退出股东体系,而且不再成为这个合伙人。这是我们这个订立了三大红线和三大股东精神。

第五步,举行隆重的会员股东分红大会。

我们把红丽会员本人,还有后续有意向加入的红丽会员,搞一个大会,所有人上台都要宣誓,我们成为这个正式的合伙人,我们要遵守红丽会员系统文化,我们要遵守合伙人精神,遵守合伙人贡献。

这个意识其实非常重大,每个人感受都非常强烈,不再是认为自己是个顾客,而是真正的这家机构的合伙人。

第六步,我们每个月会把红丽会员再聚在一起,搞活动。

上午,我们做合伙人团建,下午,我们根据股东三大精神和三大红线,进行照镜子的活动。

所谓照镜子呢?就是我们每个人根据这个股东精神的要求,以及红线的要求,来对照一下自己这一个月的行为。

有没有处罚的?自己反思一下,彼此给大家提些建议,便于我们下次的改正。

我们坚持每个下来搞沙龙,其实半年以后这个效果就特别明显。

我们3年疫情,你看很多医美机构就是树倒猢狲散。

而推行了红丽会员系统的医美机构,每个股东他们想,我就是这个机构的合伙人,我就是门店的股东,困难的时候我要挺身而出,同舟共济。

这样你看,虽然疫情比较困难,但是,我们所有内外股东,能够坚强地抱在一块儿,我们把这个困难成功地给渡过去了。

所以,要做好股东文化,其实有两大关键:

第一,是有比较牛的组织力。

第二,是要有股东精神和股东红线的共识。

我是放羊哥,持续为你分享医美裂变干货

【聊聊军衔制之三·贵族制与军衔制(未完待续)】

从近代军衔制的产生过程来看,“便于指挥”从一开始就不是设立军衔制的主要因素。

近代军衔制是从欧洲产生的,这种制度既是平等主义产物,也是平等主义原则没有贯彻到底的结果。

在中世纪的欧洲,军事、作战事务主要为贵族、骑士阶层所垄断,他们都有自己的爵位,所以不需要军衔。

但是,到了15、16世纪,欧洲进入了大航海时代,开始了全球殖民的扩张,战争的规模大大扩张了,国王们不得不招募自由农民、市民、破产骑士、有产市民的子弟以及出身于其他阶层的普通人加入军队,与之相对应是,军官的选拔制度也不得不发生变化——

以出身门第世袭军职的旧传统破产了,以按照劳绩战功授予军官职位的新制度产生了。

但这些凭借军功被选拔上来的非贵族军官,由于没有爵位可供标志个人的身份,开始担心自己的荣誉、地位和待遇得不到保障。于是强烈要求设立一种与其军职相对应的阶位称号,来保障自己的社会地位——军衔制就是在这样的背景下产生的。

军衔——帅、将、校、尉、士等等,就这样在原有的公、侯、伯、子、男等爵位系统外建立起来了,这是军人专有的“爵位”。

许多国家的法律规定,军衔是军人的终身荣誉,非经法律判决不得剥夺,不犯错误不得降低,具有一定条件的军人退役后,在规定的场合仍然有权穿着佩带军衔符号的军服。

之所以说军衔制是平等主义的产物,是因为它使许多非贵族出身的平民获得了“爵位”,其所产生的激励作用颇为类似中国商鞅变法时的“废除世卿世禄,奖励军功”;

之所以说军衔制是平等主义原则没有贯彻到底的产物,是因为它并没有废除等级制,只是扩大了可以享受“爵位”的范围。军衔制的两个特征:等级制和终身制,无疑属于封建制的范畴。

如今,贵族制已经渐渐消失在历史长河中了,军衔制就成了最后的“贵族制”,其体现平等主义的一面已经不复存在,凸显和强化的反而是不平等。军衔制由此成了现代社会脑后的封建辫子。

为什么大企业做绩效能够考核处罚员工,中小企业却难执行?

首先,大企业做绩效考核,可以严厉地处罚员工,目的不是为了刻意处罚员工,扣员工工资,而是想通过绩效考核的手段来倒逼员工奋斗,向目标迈进。

对于大企业而言,特别是集团企业、上市企业,他们有很完善的规章制度、系统体系,公司优势、行业内的突出背景,所以大部分话语权还是在公司方的。

可以说,哪怕考核力度大,大企业也不怕招不到员工,毕竟加入企业的员工要不为了钱、要不为了名,哪怕在这里赚不到钱,起码可以“镀镀金”,让自己的职业背景光彩一些,将来跳槽到别的公司,对于收入的大幅度提高还是很有机会的。所以关于绩效考核的大力度措施还是能接受的。

而中小企业,第一人数少,第二产值少,第三发展少,各方面要素都难以和大企业比较。如果没有过硬的自身条件,要像大企业一样用相同的绩效考核方式、相同的考核力度,员工只会离你而去。

很多老板都希望自己的员工能像华为的员工一样,具有狼性精神,能吃苦耐劳,又像雷锋一样具有贡献付出的精神。但又不能像华为一样给员工发高薪、高福利。

人人都想成为华为,但人人又不能成为华为。

这就是中小企业需要努力奋斗,努力缩小差距的地方。

我们需要缩小的差距并不是表层的模仿,而是深层次的思考方式、体系搭建、人才对待、奖惩方法等措施。

我认为,设计院应采取稳妥方式让员工退还奖金。根据政策,实施超额利润分享的企业,存在故意违反会计政策或财务制度、弄虚作假等行为的,应将已兑现的超额利润分享所得予以追索扣回。因此,设计院通知员工退还奖金没有问题,但应注意财务稳妥方式实施。

那么,如何稳妥地要求员工退还奖金呢?我认为应做好两方面的工作:

首先,设计院必须向员工解释清楚退还奖金的背景,详细说明经营数据不真实、利润虚增的具体情况,承认错误,接受员工的质疑和监督;其次,考虑到当前的经济形势和员工降薪情况,要按照人性化原则来操作,不宜一刀切地要求员工马上退还奖金,毕竟利润虚报的责任不在于普通员工,设计院高管乃至中层管理人员应尽快退还奖金,而普通员工在签署退还奖金承诺后应允许分期退还,确保员工的稳定,确保整改工作不影响员工个人的生活水平。

红楼梦的背景好像就是当时胤禛登基以后的火耗归公 摊丁入亩的制度下打压的

【塞拉利昂与利比里亚】西方推广价值观这个事情说起来非常复杂,我试一试用尽可能简单的方法剥皮:两个英美亲手造的最穷国。

西欧北美,是通过殖民主义发达起来的。殖民主义的一个果实,就是奴隶贩卖,以下省去十万字背景介绍。有一天,欧美的大人们发现,人都是自由的,平等的,奴隶是不允许的。那么获得解放的黑奴怎么办?回老家呗。

于是英国人开头儿,把一批黑奴送回非洲,落脚点,叫自由镇Freetown。瞧瞧,多美好啊,自由。可这些黑奴,是怎么好端端的失去自由的泥,没人说了。这个自由镇,后来就成了首都,弗里敦,这个国家,叫塞拉里昂。

美国的黑人比英国多多了。于是为了传教——也不知道非洲招谁惹谁了是洗脑的目标,为了赚钱——把黑人送回非洲居然是商业模式,为了减轻人口压力——解放的黑奴可不要抢白人饭碗啊,又一个人造国家,利比里亚诞生了。

世间没有免费的午餐。顶着自由名义,包括国旗都是从星条旗翻版的利比里亚,是靠抢夺非洲土生黑人问世的。于是掐掐掐。

为什么利比里亚和美国同样制度却发展不起来?这世界上并无两个国家政治制度完成一样。在最大范围,代议制的西欧政治,也只在美国、加拿大、澳大利亚、新西兰这几个西欧裔主导的国家生效过。利比里亚怎么可能是例外……

别和我提印度。

注册制度背景下,越来越多的股票发行价格即历史最高价格,可以想象以目前的IPO发行速度,2025年~2026年,A股股票超过1万家,所以以后投资一定要单一持股,持优质的股票,最好能有稳定的现金流,有意愿分红的央企或者国企,有定价权,市场规模越大越好,小企业不要碰,等股票增加到1万家的时候,大多数小企业市值将回归到12倍市盈率以下,市场会出现大量十几亿甚至几个亿的小市值公司,也意味者投资者财富会随企业营业规模缩减暴雷而缩水!

#哈尔滨头条# 以后哈尔滨中小学生新入学不再填写家长工作收入信息了!

近日教育部印发《关于进一步做好普通中小学招生入学工作的通知》。

《通知》强调各地要健全义务教育入学报名登记制度,按照材料非必要不提供、信息非必要不采集的原则,进一步规范报名入学信息采集。

全面清理取消学前教育经历、计划生育证明、超过正常入学年龄证明等无谓证明材料。严禁采集学生家长职务和收入信息,不得利用各类APP、小程序随意反复采集学生相关信息。

近些年来某些学校要求新生入学时填写家长职务工作信息,家里房产信息,有没有车等等,明打着摸底的旗号,却隐藏一些不为人知的动机!甚至不排除一些学校的领导普通教师凭借这些学生家庭信息,去进行区别对待。一些家庭背景好的孩子就有可能被特别照顾。而某些掌握相关信息的校方人员可能会去找一些有背景的学生家长办私事,一些家长碍于孩子老师的面子勉为其难的去为其帮忙!

学校是学生学习知识的场所,老师是教书育人的师长,如果利用学生家长去招揽生意 ,办些私事,既偏离了办学的方向,又对孩子的身心健康成长也不利!

对此您怎么看?

高考,才是中国最伟大的制度之一!

我见过最无耻的事情,就是让穷人放弃读书。

中国社会最公平的地方之一,就是永远都给穷人留了机会,让他们实现人生的逆袭,而读书就是这个机会之一。

比如高考,就是世界上现存的最公平的制度之一。高考是只认“分数”的,无论你家穷还是富,无论你的家庭背景如何,你都得努力拼搏,然后用分数作为进入大学层次的唯一参考标准。

高考的本质,其实就是一场社会阶层的打乱重组,这给了底层人们逆袭的可能,底层人们最需要的就是一条上升通道,所以经济越落后的地区越重视高考是有很大道理的。

如果没有了高考的制度,会发生什么呢?

比如现在西方的教育制度,学校只能为大家提供一个学习成长的平台,看似让大家自由平等地成长,但是越自由的条件之下,由于物质条件的差异,富人的孩子显然只能和富人的孩子一起玩,穷人的孩子只能和穷人的孩子在一起,于是强者恒强,弱者恒弱,最后那些穷人家的孩子就自然被淘汰了。

读书是一种权力,无论一个孩子的出身条件如何,他们都有平等地去学习的权力,如果教育需要依靠视野开阔,依靠见识和经历,这对一个穷人家的孩子来说,是无法逾越的障碍。

对于中国大部分普通家庭来说,应该庆幸在中国,因为只要你的孩子够努力,依然有很大概率去冲破次元壁,去到更高的地方。

西方宽松自由教育的本质,其实是精英阶层维系整个社会阶层架构稳定的手段,因此西方社会阶级固化相当严重。

而中国的应试教育虽然看起来很酷,却让所有的孩子(无论出身如何),都平等地站在了一条线上,它是底层人们向上攀登的最好阶梯,只要你拼搏,就能考上名校,甚至改变命运。

中国教育制度保证了中国阶层的流动性,奋斗就能改变命运,这句话永远都能成立,这也是中国社会为什么始终充满活力的原因。

中国教育的秘密,它和中国经济一样,你需要先看透中国社会,才能看透它的本质和价值。

请记住一句话:读书虽苦,却是人生逆袭最轻松的那条路!

世界上最昂贵的税就是“认知税”,人的一生都在为认知买单!

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#战争风云#汉朝的悯囚制度究竟是什么?(1)

针对不同的社会情况,政府都会采取不同的措施,比如较为特殊的措施,就包括汉朝的悯囚制度。汉朝的悯囚制度的设立,是针对一些弱势群体,或者说特殊情况设立的,是符合人道主义的标准的。

那么汉朝的悯囚制度究竟是什么?中国古代的人权意识可以从汉朝的悯囚制度中说明什么?

一、汉朝的悯囚制度,有着独特的社会背景

1、汉朝的悯囚制度究竟是什么?

汉朝是中国古代历史上有名的一个大帝国。在此大帝国时期,会发生很多不同的社会现象,以及很多独特的现象,其中就包括汉朝悯囚制度的设立,汉朝的悯囚制度在之前其实也存在,只不过并没有完全成体系的发展。

汉朝在汉武帝后期的统治思想是儒家思想,所以会在统治过程中,或者说在社会治理现象中,额外的重视人际关系和一些家庭伦理的关系。而这样的一种思想逻辑,也被运用到了当时的法律和刑法上,从而会诞生汉朝的悯囚制度。

悯囚制度本身是与严苛的刑法设立的,初衷是相违背的。因为悯囚最终的目的是要对这个犯罪的人进行一定的减刑或者是免刑措施,从严格意义上来说,是并不符合设立法律的初衷的。

但是法律本身就会存在一个严重的问题,就是设立不完善的问题。没有哪一个国家,或者说没有哪个历史上的王朝所设立的法律是十全十美,是可以完全按照法律去机械性地进行社会问题的解决的。

所以这个时候需要融入一些同理性的人性在里面,对于解决整个问题的矛盾会提供巨大的帮助。所以从这个角度上来看,汉朝的悯囚制度的设立是合理的。

汉朝时期不仅是中国历史上的一个帝国时期,并且在此时期之中也是度过了十分长的稳定期的。西汉的统治是两百多年,加上东汉的统治是一百多年的话,其实汉朝的统治时间是比较长的,在如此漫长的时间当中,就容易给社会容造就一种稳定的环境。

在这样稳定的环境过程中,人们就会对于一些设定的社会制度以及设立的一些社会措施进行思考,并且赋予这些措施一定的弹性空间。那么汉朝时期所设立的悯囚制度,就是给当时法律提供一定的弹性空间。

汉朝时期是属于一个较为平和的时期,所以在稳定的时期之中,是并不会存在较大的社会矛盾的,以往的王朝在所谓的王朝更替的时期,都会产生较大的社会矛盾,将一些原有的社会问题和社会弊病掩盖下去了,所以一些社会问题没有办法在战争年代得到解决,只能将这些社会问题遗留在和平年代。

所以汉朝可以诞生悯囚制度,其实也是有一定的独特时代背景的。

#今天读书了吗#《愤怒的葡萄》以经济危机时期中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。俄克拉何马和邻近的得克萨斯、堪萨斯、阿肯色各州的农民负债累累,土地被大公司没收,无家可归,只得向西迁移,想在加利福尼亚州寻找出路。小说以约德一家为代表,记叙了他们一家十二口从俄克拉荷马州向加利福尼亚州逃荒的艰难经历。他们将家中的一切变卖后,换来一辆破旧的汽车,一家坐车向西逃荒。途中年轻的诺亚和康尼则在半路上开了小差。到了加州后,一切并不像他们想像的那样美好,等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。小说标题《愤怒的葡萄》中的“愤怒”便是对导致人们贫困的不公的社会制度的强烈抗议。本书为英文原版。TheGrapesofWrathisanAmericanrealistnovelwrittenbyJohnSteinbeck.ThebookwontheNationalBookAwardandPulitzerPrizeforfiction,anditwascitedprominentlywhenSteinbeckwasawardedtheNobelPrizein1962.SetduringtheGreatDepression,thenovelfocusesontheJoads,apoorfamilyoftenantfarmersdrivenfromtheirOklahomahomebydrought,economichardship,agriculturalindustrychanges,andbankforeclosuresforcingtenantfarmersoutofwork.Duetotheirnearlyhopelesssituation,andinpartbecausetheyaretrappedintheDustBowl,theJoadssetoutforCalifornia.Alongwiththousandsofother“Okies”,theyseekjobs,land,dignity,andafuture.TheGrapesofWrathisfrequently

我见过最无耻的事情,就是让穷人放弃读书。

中国社会最公平的地方之一,就是永远都给穷人留了机会,让他们实现人生的逆袭,而读书就是这个机会之一。

比如高考,就是世界上现存的最公平的制度之一。高考是只认“分数”的,无论你家穷还是富,无论你的家庭背景如何,你都得努力拼搏,然后用分数作为进入大学层次的唯一参考标准。

高考的本质,其实就是一场社会阶层的打乱重组,这给了底层人们逆袭的可能,底层人们最需要的就是一条上升通道,所以经济越落后的地区越重视高考是有很大道理的。

如果没有了高考的制度,会发生什么呢?

比如现在西方的教育制度,学校只能为大家提供一个学习成长的平台,看似让大家自由平等地成长,但是越自由的条件之下,由于物质条件的差异,富人的孩子显然只能和富人的孩子一起玩,穷人的孩子只能和穷人的孩子在一起,于是强者恒强,弱者恒弱,最后那些穷人家的孩子就自然被淘汰了。

读书是一种权力,无论一个孩子的出身条件如何,他们都有平等地去学习的权力,如果教育需要依靠视野开阔,依靠见识和经历,这对一个穷人家的孩子来说,是无法逾越的障碍。

我曾看到一张表格,上面是某个班级里学生的家长联系方式。

这份表格除了电话号码之外,还记录着这些家长的身份和职位,比如某某公司总经理,总监,当然也有普通职务之类的。

大家想一下,一旦学生不再以分数为参考标准的时候,那么学生的家庭背景因素就会凸显出来,这时那些出身一般的学生必然受到歧视和排挤。

这是多么可怕的事?

西方宽松自由教育的本质,其实是精英阶层维系整个社会阶层架构稳定的手段,因此西方社会阶级固化相当严重。

而中国的应试教育虽然看起来很酷,却让所有的孩子(无论出身如何),都平等地站在了一条线上,它是底层人们向上攀登的最好阶梯,只要你拼搏,就能考上名校,甚至改变命运。

中国教育制度保证了中国阶层的流动性,奋斗就能改变命运,这句话永远都能成立,这也是中国社会为什么始终充满活力的原因。

世界上最昂贵的税叫“认知税”,人的一生都在为自己的认知买单!

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英国新首相苏纳克正式走马上任,这位印度裔的前殖民地公民成了大英帝国的执政者,让一些媒体非常好奇,把他的家底翻了个底朝天。之前苏纳克还想着要打造一个中产外乡人靠着自己的努力一步一步向上爬,最后成功实现梦想的故事,结果后来媒体发现,根本不是这么回事。

苏纳克父母都出生在东非,当时的英国殖民地。然后,举家移民到英国本土。父亲就读于医学院然后成为医生,母亲开药店。这给了苏纳克非常殷实的家庭背景。然后他从小接受的是英国贵族精英教育,一步一步从私立学校往上读,最后毕业于斯坦福,进入了华尔街。通过圈子,结识了印度比尔盖茨的女儿,并凭借这个关系,一举成为超级富豪,资产几亿英镑。

怎么看都是靠着资本实现阶层跨越的故事,跟普通人的奋斗好像也不太一样。他在从政之后刻意把自己打造成中产阶级的形象,穿着普通,开普通车。但是根本经不起深扒,上万元的衣服,超级豪车他名下都有。这在英国人生活陷入困顿的当下,显得格外扎眼。

当然,我们也得承认,他家世绝对不简单,但是他自己也比较努力,在精英如云的斯坦福闯出一片天,还在财政大臣的任上获得了支持。

个人奋斗+家庭背景=精英游戏。这才是西方制度的玩法。

#外媒聚焦英新任首相苏纳克家世背景#

任正非多次提到孟晚舟不会做接班人,因为她没有技术背景。孟是一个管理者,而不是领导人。这种认识,任正非是把管理者和领导人做了清楚的区别,一个领导人未必是好的管理者,但应该看得更远,能感受和理解大势与脉动,看到十年后的机会,并进行布局。任正非作为领导人,还创立了文化和边界,企业的基本行为准则。技术背景不是就是做技术,而是理解技术。

任总很多解释了领导者和管理者的区别。也是对毛主席领导理论的升华

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