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自然山水的雄伟壮观给人以崇高、壮美震撼、赞叹的美感愉悦。作为五岳之首的泰山，素来以雄伟著称。其实，泰山的绝对海拔高度并不高，但它却以“拔地通天”的盖世雄风卓然屹立于齐鲁丘山之上，赫赫然以“五岳独尊”自居。
难怪汉武帝面对泰山便情不自禁地赞叹道：高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，感矣。由于山势高耸，故有孔子“登泰山而小天下”的感慨，有李白“凭崖望八极，目尽长空闲“的体验，有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的观感。
泰山不仅山势高耸，而且山体雄伟庄重，主峰突起，群峰拱卫，大有“镇坤维而不摇”的威仪。登临玉皇顶，东有观日亭，可见旭日东升；西有望河亭，不仅能够看到黄河玉”,目睹云海玉盘，而且可以观赏晚霞夕照。
自秦皇汉武开始，历代帝王都把泰山当作神的化身，登基之初或太平盛世，都来泰山封禅祭天拜地，以求国泰民安，并在山上山下建庙立神，刻石题字，给泰山加上诸多封号。
如果说泰山以雄伟取胜的话，那么长江三峡则以壮观著称，其中尤以瞿塘峡为最。瞿塘峡全长8km,江面窄处不足百米，两岸主婴山峰高达1000 ~ 1500m。自白帝城南人峡处，两岸赤甲、白盐二山绝壁对立，紧缩河道，形成号称“天下雄”的夔门。
长江人夔门之后，江水奔腾，水势湍急，大有“镇全川之水，扼巴鄂咽喉“之势。最窄为倒吊和尚处，船行其间，仰望两岸，重岩叠嶂，隐天蔽日，峭壁紧逼，不见曦月；俯视江流，波涛翻涌，泡漩旋转，吼声震天，给人以“峰与天关接，舟从地窟行“的巨大震撼。
瀑布同样是壮观的，它不仅以声、彩夺人，而且给人以奔放勇猛之美。李白的著名诗篇“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”,和盘托出了瀑布的美学神韵。然而与庐山瀑布相比，我国最著名的黄果树瀑布则更为雄伟壮观。
黄果树瀑布位于贵州省镇宁布依族苗族自治县的白水河上，展示出大自然无敌的力量与气势。瀑布跌人深潭后，激起轩然大波，水柱腾空而起，万朵浪花四溅，水烟云雾飘逸，神秘，朦胧，壮观。倘若丽日当空，黄果树瀑布则宛如一条溢彩溅金的巨龙，它所喷吐的烟雾，常常形成五彩缤纷的虹霓，景色分外迷人。
万里黄河之上的壶口瀑布则另具一番壮观的最像。壶口瀑布位于陕西省宜川县与山西省吉县交界处的黄河滩上。据研究，远在地质历史时期，这里曾发生过地壳断裂运动，并沿断裂面出现了显著的相对位移错动，形成了东西走向的断层。
自北南流的黄河流经断层时便产生了瀑布急流。自然山水的幽深静寂是- -种典型的超然尘世的美学境界，尤其是对于那些竭力忘却或回避现世烦扰，而欲在自然山水之间追求主观精神解脱、虚静、逍逼的旅游者来说，静幽的境界更有利于人与自然的心融神醉。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的蓄涵心境，王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸“的自娱情趣，柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭“的凄冷感受，都是这种心绪与情怀的寄托。中国人家喻户晓的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的名句就是对幽深静寂这种审美境界的追求与营造。
自然山水的不同形态和风格，表现出不同的审美价值。我们说泰山天下雄，华山天下险，黄山天下奇，峨嵋天下秀，青城天下幽，指的是从总体上凸现和把握这些名山胜景各自所体现的美学个性、风格和特色，使审美的重心有所指向。
然而正如人的个性绝非单色调的一样，某一名山的美学风格有时往往是多种审美形态的和谐完美的统一。例如，我们说峨眉天下秀，指的是与其他名山相比，峨眉山的形态秀美，线条柔和，植被葱茂，景色美艳，故以秀著天下。峨眉山山体高大，高耸川西平原，气势雄伟磅礴，令人敬仰赞叹，其雄其险，与泰、华相比，并不逊色。
林中有一汪池水，水畔有一尊石象，传说是普贤菩萨的坐骑白象归来饮水之处。每逢晴夜，则皓月当空，构成了一幅静幽神奇的“象池夜月”仙境。因此，当我们观赏游历某一名山大川时，一方面要把握其突出的美学特征，同时又要体验其多种审美形态与风格的综合美韵。以上就是今天小编为大家带来的旅游文化知识。
参考资料：《旅游学》
