本师圣诞日，赵师兄分享了禅七体验。三年过去了，这世界变化很大，现在回头看，当初的体验弥足珍贵。征得她的同意把这篇分享发到这里，做个纪念。
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慧门禅师的“看话参禅”法门，是强调通过在心轮位置（胸臆间）对本参话题不断提问，升起”疑“的力量，随着疑的力量变大，会让第六意识不能运转，从而第七意识无法工作，然后疑情直接穿透第七意识，搅动第八识中的无明种子，当疑情力量足够强大的时候，会不断吸附无名种子，并不断凝聚、凝聚，最终爆破。
爆破的感觉，就是虚空破碎，让疑情（也就是那个一直提问的本参话头）以及八识中的无明种子，一起粉碎掉，所以心就空了…… 心空了，应该就是明心见性了。
然后说说”看话参禅“法门起疑情的关键，就是“话头先行”。话头先行，就是 在心向身体发号施令、与身体动起来的那个间隙间，把话头丢进去。比如话头“拖死尸的是谁”，提问的重点部分，是“是谁？” 这个“是谁？”，一定要真正激发自己的好奇的心，探究的心，在心中发一个命令，但身体还没动的时候，心中猛问自己“是谁？”，其实问的就是，到底是什么在发号施令，要让我们的身体，这个臭皮囊动起来。
话头先行的练习，如果真的做到，人是动不了的，一个动作也做不出来，功夫一旦纯属，总能在命令发出但身体未动之时提问，那人就很容易入定。
而要做到话头现行的重点，是“细行”。细行 就是要把动作分解分解再分解，让身体尽量一个时间点，只做一个动作，然后每个动作前面，都要提着话头。我认为，“看话参禅”的方法，之所以起疑情快，就在“细行”上，吃饭细行、走路细行、穿脱鞋子、开门关门，点点滴滴都要求细行，并且师父时刻提醒你，每个动作前面，到底有没有话头。于是，刚进入“看话参禅”的禅堂，会觉得那些老参都特神经，也十分压抑……但一旦习惯并接受了，就明白师父用心良苦了，没忽悠我们，这个方法真心好使 然后的一点体会，就是师父每天的开示，会把如何起疑情、起了疑情有什么样的身心体验、何种阶段要怎样处理，讲的非常详细。
比如，起疑情的标志性觉受，就是胸口非常闷。如果参禅参的头疼，那就肯定错了，说明是用第六意识参的，非要胸臆间升起那种闷闷的、难受的感觉，才证明发出提问的地方对路。如果分不清到底是脑子参，还是心里参，就用手按住心口，每次提问“是谁？”都用力按一下自己的心口，要切实体会到，提问是发自内心。然后，参禅要有迫切心，得真心着急！！！能怎么急就怎么急！！！搞不清楚那个发号施令的东西是什么，就要不断逼迫自己，到底是谁，到底在哪里！？可以在心里咆哮啊、怒吼啊！总之就是要愤愤不平地跟那个不清楚不明白的东西死磕到底！我的理解，就是明知没有路，用头撞墙，撞的身心俱碎，也得往前冲！有这种心力，一定能疑起来，就看你够不够狠 一旦疑情起来了，就太奇妙了！
说说我个人的觉受，纯供大家参考，请不要对别人说哦！疑情起来以后，我看平地都高低不平了，看自己的手也好奇怪，正面背面似乎只是一张纸的两面，但翻转的时候，却有个厚度……完全搞不懂咋回事，然后吃苹果，看手里的苹果是几乎二维平面的，咬一口，却有个厚度……怎么回事咧？——我靠！假的！手是假的，苹果也是假的！然后看周围的东西，有一种疏离感，明明就在眼前，却觉得好远，声音就出在耳边，听起来也觉得远远的……我觉得要破对各种外境的执着，一定是这么破的，什么都远远的，离自己好远，那也就无所谓这个喜欢、那个不喜欢，分别心会少很多很多。当时我在嘉兴寺院里散步，看树上的叶子动，也都一格一格地，一切都很不真实，好奇怪……后来我就想，也许“见山不是山、见水不是水”，就是这种感觉了。
还有就是我晚上洗了个热水澡，躺在床上继续参，身体放松、舒适……疑情起来，感到胸口超级闷，超级难受，但不管它，就保持身体放松，拉开距离看着，忽然就进入不可思议的状态了，用后来方丈和尚开示的话解释，就是疑的力量穿透了第七识，搅动了第八识无明的种子，作用于第六意识起了现行，我看到了很多轮回过往中的景象，什么天宫、狱所、原始大森林之类的，不可思议的程度很难用语言形容……这个经历让我真正相信了轮回实有，因果不虚，不知道自己已经轮回过多少遍了，这辈子得了人身，还天天不着急，悠哉悠哉的美呢……每每想起，泪流满面啊 原来轮回那么苦啊……亲眼看到了才相信！！！拖着这个臭皮囊走了几十年，还不着急啊……怎么就还不着急啊！！！？？？后来，关于我的，就没啥可说的了，去听师父们给禅和子开示，就发现出现我这种境界的太多了，很平常……人家动不动就入定了，有走着定的，坐着定的，吃饭定的，没事躺大马路上入定的……
对了，关于定，师父强调很多次，参禅贵在起疑情，定是其次。用师父的话说，你疑的力量起来了，定自然会跟在后面。但忌讳没有疑，光定——因为一旦进入深定的状态，就提不起念头了，那就会进入空定，是无记的状态，无记久了，人会变傻哦 其他还特别有收获的，就是师父们教的身法，比如提嘶（就是自丹田提气发声吼），伏虎声，小射法，大射法，都是增加心力，振奋精神，排解负面情绪甚至身体障碍的。这个就得进禅堂自己学了，很有意思。总之，如果去了看话参禅，不听师父讲，光看大家干啥，就会觉得“一群神经病！不是一般地神经病！”
哈哈哈哈，我说完了！
