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慧门禅师《看话参禅作工夫》(2) 危機就是禪機

时间:2021-02-28 12:53:12

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慧门禅师《看话参禅作工夫》(2) 危機就是禪機

中国禅宗的看话参禅,以简单直截了当的方法度化众生。看话参禅的行者,若是问下不能起疑,只得在六根对六尘时,即刻提起话头不断地截断「能所」的纠结,现出前念消失后念未起的空档(中间自孤)。此时万不得放捨,必须加把劲在这不清楚、不明白的空档里继续往内探究而激起疑情。疑情一起,探究的心意就自然跳脱心意识的束缚而进入离心意识参究。行者在挨一个巴掌、蒙当头棒喝或听到窗外松子落地声,都有可能成为触破疑团的禅机。▪反射回应我们要从唯识的观点,加上参禅或止观等实修的体验,才能真正从内心领会了知八识心的运作模式和身心言行的各种反射回应及如实反映的异同。当参究工夫能作到疑情滚动时,无论是师父设下的逼拶关棙或遭遇到突发状况的危机时,都可以在瞬间转为禅机。 例如,手突然被热水烫到,电光火石间未经思索,手即刻缩回,速度快到不可想像。这个作用怎么来的? 要知道六根中的身触遍布全身,只要身体接触外尘就产生触感,身根对外界的触尘产生身识。身识一起,第六识即刻产生俱生意识。第六识得到突发刺激的资讯,第七末那识也迅即从第六识获得资讯,经我执习气的筹量后便跳过第六识,完全不经脑筋的思考分别判断,就直接命令被烫到的手缩回,以免因身触时间过长而危及生命安全。 手一被烫到,身根触产生的身识与第六识产生俱生意识的同时,第七末那识即刻发动俱生我执,执取八识为我,又因第八阿赖耶识执持根身,发动展转因,引五识取尘,才能同时作出回应。这种回应过程,八识心几乎是同时完全启动运作,而完成所有的反射回应,才能令手迅即缩回。 这一连串繁複的传导命令过程,几乎都在瞬间同时完成。想要用心意识来了解心意识的运作模式是不可能的,因为心意识只能往外取尘起认识作用,而无法对本身的运作模式起认识作用。正如我们的眼睛只能往外看到色尘起认识作用,但却无法看到自己的眼睛一样。唯有经过修行,离心意识性者,方能领会了知。

截断穿越引爆看话参禅起疑情时,能把第六识的俱生意识及分别作用与第七识的思量作用截断。例如杯子摔落地的声响,经耳根耳识的传递,本应与第六识产生俱生意识及分别回应,但因疑情能遏止第六识的分别及第七识的思量作用,所以耳识接受的声响就会穿越六、七识的拦截作用,而直接碰撞到疑情疑团,导致疑团爆破而开悟。此时杯子落地破碎声,不但不干扰行者的工夫,反而成为触破疑团的禅机。 这种禅机的发生是无法以心意识来理解的,也是无法用预设立场来预知的。只有行者参究工夫成熟时,在遇缘对境的任何突发状况下,才有可能将危机转为触破疑团的契机。这种契机就是诸佛菩萨不可思议的加持力。▪实例例如虚云和尚在清光绪二十一年(1895)五十六岁到扬州高旻寺打禅七,「至腊月[第]八[个]七第三晚六支香开静时,护七[依惯]例沖开水溅于手上,茶杯坠地,一声破碎,顿断疑根,庆快平生,如从梦醒」而开悟,写偈说(《虚云老和尚年谱》,台北,1994,页45):杯子扑落地响声明沥沥虚空粉碎也狂心当下息又偈:烫着手打碎杯 家破人亡语难开春到花香处处秀 山河大地是如来 虚云和尚因手被热水烫到,一缩手,杯子落地摔出声响,经耳根耳识直接穿透六、七识的拦截作用而引爆疑团,将危机转为禅机。这种闻声引爆疑团破五蕴,返闻闻自性的工夫,正是《楞严经》所说的耳根圆通。由此可知,耳根圆通是可以经由参禅看话头而达到。 剖析虚云开悟的过程:1)虚云被热水烫到的第一时间仍然是反射回应的缩手,但因为疑团的持续力,让他能继续在工夫上而不出定。因此在第二时间,杯子摔落地的声响才能成为后续的禅机。也就是,虚云虽然在危机出现的第一时间没有即刻转为禅机,但因为工夫绵密没有打失疑团,所以才能从杯子落地的破碎声转为禅机。换句话说,在第一时间的触觉没有转为禅机,但却在第二时间的耳闻声响时转为禅机。2)虚云描述杯子扑落地响声明沥沥,正是耳闻突发声响直接穿透八识的运作,碰触疑团的引爆,而成就了虚空粉碎,狂心当下息的景象。所以虚云的开悟是在危机出现后的第二时间,经由耳根耳识才引爆疑团的。若是工夫没準备好,疑情又不强时,不可思议的禅机或转机就不可能出现的。不信的话,不妨自己仿製手被热水烫,又闻杯子落地声,看看自己能不能悟。恐怕手都烫烂了还不悟!由此可见,当行者工夫作到疑情不疑自疑,时节因缘一到时,会出现诸佛菩萨不可思议的灌顶加持,将危机转为禅机,引爆疑团而开悟。如《五灯会元》卷九,香严以瓦砾击竹作声,廓然省悟,是由耳根闻声得悟。又如《祖堂集》卷十九,灵云因睹见桃花,突然心扉洞彻,则由眼根见色而悟。禅机处处大慧宗杲提出:「昼三夜三,孜孜矻矻,茶里饭里、喜时怒时、净处秽处、妻儿聚头处、与宾客酬酢处、办公家职事务处、了私门婚嫁处,都是第一等作工夫的时节。」可见六根门头遇缘对境,都是看话参禅作工夫的好时节及开悟的契机。

提问觑追本参话头,不仅可以把负面的情绪转变成积极正面的能量与动力,释放出内心的压力;也能更进一步地往内心深处探究而起疑情。当疑情不疑自疑,行不知行坐不知坐时,自然会从六根门头的忽地触景,顿然出现不可思议的禅机而引爆疑团。

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